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关于马克斯韦伯的选题分析报告
主题概览
1. 研究动态
下图是"马克斯韦伯"2010年至今的研究趋势。
2010年以来，发文较多的学者是：吾淳(5篇),何蓉(4篇),刘莹珠(3篇),韩升(2篇),李筱(2篇),张亚辉(2篇),王楠(2篇),岳天明(2篇),张再林(2篇),解德渤(2篇)。下图是作者合作网络图。
发文数量较多的机构有：北京大学社会学系(6篇),北京师范大学哲学学院(4篇),中共中央党校马克思主义理论教研部(3篇),中国社会科学院社会学所(3篇),中国人民大学哲学院(3篇),中国政法大学社会学院(3篇),北京大学法学院(3篇),中国社会科学院社会学研究所(3篇),中央民族大学民族学与社会学学院(3篇),华东师范大学哲学系(3篇)。
发文数量较多的期刊有：《领导科学》(10篇),《青年记者》(7篇),《社会》(6篇),《读书》(6篇),《中国行政管理》(5篇),《学习与探索》(5篇),《社会科学研究》(5篇),《现代哲学》(4篇),《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》(4篇),《中国图书评论》(4篇)。
2. 历年研究发展态势变化
发文较多的学者成果
1. 吾淳 上海师范大学
论文成果：
“轴心”“连续”“突破”问题再审视 2021
论早期文明的“突破” 2020
马克斯·韦伯理论中的“连续”与“突破”问题 2019
马克斯·韦伯比较儒教与犹太教:未彻底祛魅的理性主义与彻底祛魅的理性主义 2018
轴心期的结果及文明之分化 2017
负责及参与基金：
上海高校高峰高原学科建设项目成果
上海高校高峰高原学科建设项目
上海高校高峰高原学科建设项目研究成果
2. 何蓉 中国社会科学院社会学研究所
论文成果：
马克斯·韦伯的中国观：基于研究立场、文本来源的考察 2020
《儒教与道教》里的世界与中国 2020
汉传佛教组织的类型学:演化与机制 2018
边疆、边界与国家:韦伯的“农业——政治”研究的理论启发 2017
负责及参与基金：
2017年度国家社会科学基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”（项目号17ZDA233）的阶段性成果
国家社会科学基金一般项目“四川藏区乡村社会治理特殊性的人类学研究”（18BSH137）的阶段性研究成果
2017年度国家社会科学基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”（17ZDA233）阶段性成果
3. 刘莹珠 中共中央党校
论文成果：
合理性:现代性视域中的马克斯·韦伯 2014
形式、实质合理性与韦伯的价值无涉理论 2014
论马克斯·韦伯的“合理性”概念 2013
负责及参与基金：
中国马克思主义研究基金会（中央党校学科建设专项基金）“中国的现代性建构与西方马克思主义”的研究成果
4. 韩升 山东大学
论文成果：
世界的“祛魅”与现代精神世界的重建——由马克斯·韦伯展开的思考 2021
马克思现代性自我批判的思想史效应 2020
负责及参与基金：
山东大学青年学者未来计划资助项目“现代性自我的历史唯物主义批判”（2018WLJH12）
山东大学青年学者未来计划资助项目“现代性自我的历史唯物主义批判”（编号：2018WLJH12）
5. 李筱 山东大学
论文成果：
世界的“祛魅”与现代精神世界的重建——由马克斯·韦伯展开的思考 2021
马克思现代性自我批判的思想史效应 2020
负责及参与基金：
山东大学青年学者未来计划资助项目“现代性自我的历史唯物主义批判”（2018WLJH12）
山东大学青年学者未来计划资助项目“现代性自我的历史唯物主义批判”（编号：2018WLJH12）
6. 张亚辉 厦门大学
论文成果：
绅士、共同体与现代性：中英绅士理论的思想史比较 2021
习俗与声望——马克斯·韦伯论种族与民族 2016
负责及参与基金：
国家社会科学基金项目“马克斯·韦伯的宗教理论与蒙藏佛教社会的人类学研究”（15BSH097）的阶段性成果~~
国家社会科学基金项目“马克斯·韦伯的宗教理论与蒙藏佛教社会的人类学研究”（15BSH094）阶段性成果
中国社会科学院民族学与人类学研究所创新工程课题“中国西南地区少数民族传统村落保护与区域发展影像民族志研究”（2019MZSCX007）的经费资助
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