“皇家道观”相关的态势分析报告
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关于“避讳”的态势分析报告
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关于“藩王*明代”的态势分析报告
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关于“儒学*朝鲜王朝”的态势分析报告双冀创立高丽科举与朝鲜“小中华”思想的根基 2019， 书籍与治教:朝鲜王朝对华书籍交流与“小中华”意识 2018， 朝鲜王朝的皇家道观昭格署考论——兼论道教在朝鲜王朝的兴衰 2014， 朝鲜王朝对明朝薛瑄从祀的反应 2014， 韩国尊崇儒学探析 2019， 清代考据学受惠于日本的古学?——从伊藤仁斋《语孟字义》看中日学术思想的互动 2018
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关于“道教*政治”的态势分析报告
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关于“民间信仰*道教”的态势分析报告······区域道教研究的意义 2019， 日本杏雨书屋藏敦煌道教及相关文献研读札记 2010， 临水夫人陈靖姑和五猖崇拜新考 2020， 闽西道教法师传统和法师崇拜考 2019， 晏公信仰与道教、国家祭祀关系研究 2020， 名同实异:道教、民间信仰中的谭公考辨 2014， 朝鲜王朝的皇家道观昭格署考论——兼论道教在朝鲜王朝的兴衰 2014， 从跨文化视域看道教在越南传播的特点 2013， 福州福寿宫摩尼教神祇探原 2016， 摩尼教《冥福请佛文》所见佛教地狱十王 2014
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关于“民间信仰*道教”的态势分析报告······区域道教研究的意义 2019， 日本杏雨书屋藏敦煌道教及相关文献研读札记 2010， 临水夫人陈靖姑和五猖崇拜新考 2020， 闽西道教法师传统和法师崇拜考 2019， 晏公信仰与道教、国家祭祀关系研究 2020， 名同实异:道教、民间信仰中的谭公考辨 2014， 朝鲜王朝的皇家道观昭格署考论——兼论道教在朝鲜王朝的兴衰 2014， 从跨文化视域看道教在越南传播的特点 2013， 福州福寿宫摩尼教神祇探原 2016， 摩尼教《冥福请佛文》所见佛教地狱十王 2014
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关于“民间信仰*道教”的态势分析报告······区域道教研究的意义 2019， 日本杏雨书屋藏敦煌道教及相关文献研读札记 2010， 临水夫人陈靖姑和五猖崇拜新考 2020， 闽西道教法师传统和法师崇拜考 2019， 晏公信仰与道教、国家祭祀关系研究 2020， 名同实异:道教、民间信仰中的谭公考辨 2014， 朝鲜王朝的皇家道观昭格署考论——兼论道教在朝鲜王朝的兴衰 2014， 从跨文化视域看道教在越南传播的特点 2013， 福州福寿宫摩尼教神祇探原 2016， 摩尼教《冥福请佛文》所见佛教地狱十王 2014
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关于“道教”的态势分析报告······的传播 2015， 从《东医宝鉴》看道教养生论对东医学的影响 2015， 道教雕塑研究的新成果 评《陶铸永恒》 2015， 清代道教龙门西竺心宗初探——兼论云南鸡足山佛教对道教的影响 2015， 论中国道教对日本阴阳道的影响——以阴阳道的泰山府君信仰为例 2015， 朝鲜王朝的皇家道观昭格署考论——兼论道教在朝鲜王朝的兴衰 2014， 从日本佛教文化视域看道教与修验道 2014， 东亚道教:历史价值与文化特征 2014， 摄山三论学派与道教重玄学初探 2014， 《东亚道教研究》 2014， 论道教星斗信仰在朝鲜半岛的传播方式 2013， 从跨文化······
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关于“道*道教”的态势分析报告······的传播 2015， 从《东医宝鉴》看道教养生论对东医学的影响 2015， 道教雕塑研究的新成果 评《陶铸永恒》 2015， 清代道教龙门西竺心宗初探——兼论云南鸡足山佛教对道教的影响 2015， 论中国道教对日本阴阳道的影响——以阴阳道的泰山府君信仰为例 2015， 朝鲜王朝的皇家道观昭格署考论——兼论道教在朝鲜王朝的兴衰 2014， 从日本佛教文化视域看道教与修验道 2014， 东亚道教:历史价值与文化特征 2014， 摄山三论学派与道教重玄学初探 2014， 《东亚道教研究》 2014， 论道教星斗信仰在朝鲜半岛的传播方式 2013， 从跨文化······
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关于“道教”的态势分析报告······的传播 2015， 从《东医宝鉴》看道教养生论对东医学的影响 2015， 道教雕塑研究的新成果 评《陶铸永恒》 2015， 清代道教龙门西竺心宗初探——兼论云南鸡足山佛教对道教的影响 2015， 论中国道教对日本阴阳道的影响——以阴阳道的泰山府君信仰为例 2015， 朝鲜王朝的皇家道观昭格署考论——兼论道教在朝鲜王朝的兴衰 2014， 从日本佛教文化视域看道教与修验道 2014， 东亚道教:历史价值与文化特征 2014， 摄山三论学派与道教重玄学初探 2014， 《东亚道教研究》 2014， 论道教星斗信仰在朝鲜半岛的传播方式 2013， 从跨文化······
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