“民可使由之”相关的态势分析报告

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  ······学缘辨略 2010， 论朱熹“利者，人情之所欲”的内涵——兼与胡安国“利者，人欲之私”之比较 2020， 朱熹解《论语》“子罕言利”：不是不言，又不可多言 2020， 朱熹解《论语》“无为而治” 2019， 朱熹对“唯女子与小人为难养也”的诠释及其意蕴 2019， 关于《论语》“民可使由之,不可使知之”的诠释——以何晏、朱熹、刘宝楠的解读为中心 2019， 朱熹对“夫子之言性与天道”的诠释及其现代价值 2018， 论孔子之道的现实性与形上性 2017， 《论语》早期三次编纂之秘密的发明 2016， 《论语》章节编年与生命认证 2015， 《论语还原》的方······
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• 关于“儒家*教化”的态势分析报告

  诚敬存养与格物穷理——二程人格修养学说述论 2019， 教化——儒学的精神特质 2017， 义理的体系与信仰的系统——考察儒家宗教性问题的一个必要视点 2016， 儒家的教化方式与当代中国的信仰建构 2016， “民可使由之”说所见儒家人道精神 2013， 简帛文献与孔子后学思想之内转趋势 2011， 河间献王的治道思想及其现实意义 2017， 汉初政教互动中的儒家特质辨析 2017， 上帝回归乎?——儒家上帝观的历史演变及对儒教复兴的启示 2015， 以儒为主,多元整合——对秋风《一个文······
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