“欧罗巴”相关的态势分析报告
-
关于“艺术创作*艺术形象”的态势分析报告重建图像时代的造型艺术形象 2018， 国家水准 民族特色 见证当代 书写历史 2018， 中国当代少数民族油画题材与国家形象建构研究 2019， 布歇的换装游戏：“欧罗巴”是怎样诞生的？—中国美人图与弗朗索瓦·布歇的女神形象再思 2020， 焦秉贞、冷枚传派美人图与弗朗索瓦·布歇的女性形象 2020， 论艺术形象域中异同循环创作规律的价值 2010， 艺术程式解析 2010， 创造性想象何以可能?——康德美学的现象学阐释 2017
-
关于“中西文化交流*利玛窦”的态势分析报告······其中文著作 2015， 从《利玛传》到《畴人传》——明清时期耶稣会士利玛窦传记探略 2013， 利玛窦的中西文化交流之理念和价值 2013， 数学文化传播的利玛窦模式及其影响 2010， 《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 2019， 《欧罗巴国记》:古代中国最早介绍欧洲的著述 2015， 连接世界与中国的一个重要窗口——利玛窦和外国传教士墓地的重建及其作用 2011， 利玛窦的现代启示——纪念中西文化交流先行者利玛窦逝世400周年 2010
-
关于“中西文化交流*文化交流”的态势分析报告······寺分期初探 2013， 楼兰壁画墓所见贵霜文化因素 2012， 大佛像源流刍议 2012， 西域回字形佛寺源流考 2010， 《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 2019， 来自英国的马利姑娘:中国近代女子教育的开创者 2017， 《欧罗巴国记》:古代中国最早介绍欧洲的著述 2015， 约翰长老:中世纪欧洲的东方幻象 2010， 中西文化交流研究的治史经验与方法——澳门大学汤开建教授访谈录 2020， 烟草与茶叶:17世纪末至19世纪中期澳门与巴西的商业贸易 2019， 一部新颖且极具特色的耶稣会传教史著作:《东······
-
关于“利玛窦”的态势分析报告······疑 2017， 明代中国人环球测绘《坤舆万国全图》——兼论《坤舆万国全图》的作者不是利玛窦 2016， 利玛窦在南昌期间制作的日晷 2019， 《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 2019， 徐光启未刊笔记《开成纪要》初考 2017， 《欧罗巴国记》:古代中国最早介绍欧洲的著述 2015
-
关于“利玛窦”的态势分析报告······疑 2017， 明代中国人环球测绘《坤舆万国全图》——兼论《坤舆万国全图》的作者不是利玛窦 2016， 利玛窦在南昌期间制作的日晷 2019， 《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 2019， 徐光启未刊笔记《开成纪要》初考 2017， 《欧罗巴国记》:古代中国最早介绍欧洲的著述 2015
-
关于“中西文化交流”的态势分析报告······寺分期初探 2013， 楼兰壁画墓所见贵霜文化因素 2012， 大佛像源流刍议 2012， 西域回字形佛寺源流考 2010， 《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 2019， 来自英国的马利姑娘:中国近代女子教育的开创者 2017， 《欧罗巴国记》:古代中国最早介绍欧洲的著述 2015， 约翰长老:中世纪欧洲的东方幻象 2010， 中西文化交流研究的治史经验与方法——澳门大学汤开建教授访谈录 2020， 烟草与茶叶:17世纪末至19世纪中期澳门与巴西的商业贸易 2019， 一部新颖且极具特色的耶稣会传教史著作:《东······
-
关于“中西文化交流*文化交流”的态势分析报告······寺分期初探 2013， 楼兰壁画墓所见贵霜文化因素 2012， 大佛像源流刍议 2012， 西域回字形佛寺源流考 2010， 《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 2019， 来自英国的马利姑娘:中国近代女子教育的开创者 2017， 《欧罗巴国记》:古代中国最早介绍欧洲的著述 2015， 约翰长老:中世纪欧洲的东方幻象 2010， 中西文化交流研究的治史经验与方法——澳门大学汤开建教授访谈录 2020， 烟草与茶叶:17世纪末至19世纪中期澳门与巴西的商业贸易 2019， 一部新颖且极具特色的耶稣会传教史著作:《东······
-
关于“中西文化*中西文化交流”的态势分析报告······寺分期初探 2013， 楼兰壁画墓所见贵霜文化因素 2012， 大佛像源流刍议 2012， 西域回字形佛寺源流考 2010， 《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 2019， 来自英国的马利姑娘:中国近代女子教育的开创者 2017， 《欧罗巴国记》:古代中国最早介绍欧洲的著述 2015， 约翰长老:中世纪欧洲的东方幻象 2010， 中西文化交流研究的治史经验与方法——澳门大学汤开建教授访谈录 2020， 烟草与茶叶:17世纪末至19世纪中期澳门与巴西的商业贸易 2019， 一部新颖且极具特色的耶稣会传教史著作:《东······
-
关于“中西文化*中西文化交流”的态势分析报告······寺分期初探 2013， 楼兰壁画墓所见贵霜文化因素 2012， 大佛像源流刍议 2012， 西域回字形佛寺源流考 2010， 《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 2019， 来自英国的马利姑娘:中国近代女子教育的开创者 2017， 《欧罗巴国记》:古代中国最早介绍欧洲的著述 2015， 约翰长老:中世纪欧洲的东方幻象 2010， 中西文化交流研究的治史经验与方法——澳门大学汤开建教授访谈录 2020， 烟草与茶叶:17世纪末至19世纪中期澳门与巴西的商业贸易 2019， 一部新颖且极具特色的耶稣会传教史著作:《东······
-
关于“中西文化交流*文化交流”的态势分析报告······寺分期初探 2013， 楼兰壁画墓所见贵霜文化因素 2012， 大佛像源流刍议 2012， 西域回字形佛寺源流考 2010， 《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 2019， 来自英国的马利姑娘:中国近代女子教育的开创者 2017， 《欧罗巴国记》:古代中国最早介绍欧洲的著述 2015， 约翰长老:中世纪欧洲的东方幻象 2010， 中西文化交流研究的治史经验与方法——澳门大学汤开建教授访谈录 2020， 烟草与茶叶:17世纪末至19世纪中期澳门与巴西的商业贸易 2019， 一部新颖且极具特色的耶稣会传教史著作:《东······
-
关于“中西文化交流*文化交流”的态势分析报告······寺分期初探 2013， 楼兰壁画墓所见贵霜文化因素 2012， 大佛像源流刍议 2012， 西域回字形佛寺源流考 2010， 《坤舆万国全图》与“郑和发现美洲”——驳李兆良的相关观点兼论历史研究的科学性 2019， 来自英国的马利姑娘:中国近代女子教育的开创者 2017， 《欧罗巴国记》:古代中国最早介绍欧洲的著述 2015， 约翰长老:中世纪欧洲的东方幻象 2010， 中西文化交流研究的治史经验与方法——澳门大学汤开建教授访谈录 2020， 烟草与茶叶:17世纪末至19世纪中期澳门与巴西的商业贸易 2019， 一部新颖且极具特色的耶稣会传教史著作:《东······
-
关于“体质人类学”的态势分析报告······ 内蒙古哈民忙哈遗址新石器时代居民的人种学研究 2015， 试论甘青地区古代居民体质特征对华夏族形成的影响 2014， 喇嘛洞三燕文化居民族属问题的生物考古学考察 2012， 华北民族融合进程中人群生存方式及对健康的影响——以北京延庆西屯村墓地为例 2020， 宁夏中卫常乐汉墓出土欧罗巴人种的生物考古学考察 2018， 试论体质人类学研究解决的若干考古学问题——以性别年龄鉴定、古人种学、古病理学为例 2015， 内蒙古孤家子遗址高台山文化居民的体质人类学研究 2015， 内蒙古哈民忙哈遗址新石器时代居民的人种学研究 2015， 《古病理学指南》评介 2018······
提示
图书馆已开通选题宝平台使用权限，欢迎使用各项功能。
提示
暂未绑定手机号，现在去绑定手机号
好的