“安提戈涅”相关的态势分析报告
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关于“女性*主体”的态势分析报告
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关于“伦理批评”的态势分析报告
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关于“拉康*欲望”的态势分析报告
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关于“拉康*齐泽克”的态势分析报告
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关于“拉康”的态势分析报告
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关于“拉康”的态势分析报告
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关于“俄狄浦斯*索福克勒斯”的态势分析报告
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关于“古希腊*古希腊悲剧”的态势分析报告······范的现代诠释——评双语版戏剧《阿伽门农》 2019， 《阿伽门农》的现代性内涵及其对西方现代戏剧的影响 2019， 《阿伽门农》 2019， 神圣的天堂与无言的英雄——本雅明论悲悼剧的缘起与本质 2014， 本雅明论戏剧新范式的诞生 2013， 黑格尔的喜剧论 2010， 《安提戈涅》的中国面相：戏曲新编的策略、路径和意义 2019， 古希腊悲剧跨文化戏剧实践的历史及其意义——以中国戏曲改编和搬演为中心 2018， 哲人索福克勒斯的政治思想研究 2020， 古希腊悲剧的礼法问题——索福克勒斯悲剧主题研究之三 2011， 尼采的“悲剧之死”与乡愁诗学 2······
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关于“俄狄浦斯*理性”的态势分析报告
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关于“现代性*欲望”的态势分析报告
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关于“齐泽克”的态势分析报告······代回响——齐泽克论崇高美 2015， “先验想象力的难题”——海德格尔与齐泽克对康德想象力的批判 2015， 圣保罗:真理的政治抑或意识形态——齐泽克与巴迪欧的对话 2015， 齐泽克眼中的电影:幻象艺术 2015， 生命政治视域下的反恐政治——齐泽克与阿甘本的对话 2015， 安提戈涅:赤裸生命的抵抗——论齐泽克对《安提戈涅》的意识形态阐释 2014， 齐泽克:新马克思主义文化批判理论 2011， 齐泽克的意识形态论 2011， 后马克思主义中的齐泽克 2011， 政治主体:黑格尔、马克思与齐泽克 2020， 重思“结构性不诚”:从当代欧陆思想到先秦中······
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关于“现代性*欲望”的态势分析报告
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关于“伦理*欲望”的态势分析报告
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关于“欲望*主体”的态势分析报告
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关于“拉康*精神分析”的态势分析报告······类学哲学——关于拉康性别观哲学意义的思考 2018， 诱惑的魅力与本质主义的批判——从精神分析的视野看 2016， 犬儒主义为什么是一种意识形态? 2012， 精神分析维度中的实体和主体——论拉康-齐泽克的“实体即主体” 2011， 深化精神分析维度中的意识形态研究 2011， 安提戈涅的辉煌之美 2020， 关于《被窃的信》:德里达对拉康 2016， 无意识就是大他者的话语——论拉康的无意识理论 2014， 论升华:从弗洛伊德到拉康 2012， 拉康论凝视 2012， 欲望还是母亲的欲望?——拉康再论《哈姆莱特》 2011， 个体、家庭及语言——从······
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关于“政治伦理”的态势分析报告
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关于“拉康*精神分析”的态势分析报告······类学哲学——关于拉康性别观哲学意义的思考 2018， 诱惑的魅力与本质主义的批判——从精神分析的视野看 2016， 犬儒主义为什么是一种意识形态? 2012， 精神分析维度中的实体和主体——论拉康-齐泽克的“实体即主体” 2011， 深化精神分析维度中的意识形态研究 2011， 安提戈涅的辉煌之美 2020， 关于《被窃的信》:德里达对拉康 2016， 无意识就是大他者的话语——论拉康的无意识理论 2014， 论升华:从弗洛伊德到拉康 2012， 拉康论凝视 2012， 欲望还是母亲的欲望?——拉康再论《哈姆莱特》 2011， 个体、家庭及语言——从······
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关于“政治伦理”的态势分析报告
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关于“政治哲学研究”的态势分析报告
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关于“女性主义”的态势分析报告······之发展?——生态女性主义的议题与难题 2012， 回到日常生活世界——女性主义社会学的影响及其局限 2012， 公民身份与尊严:女性主义政治哲学的视角 2011， 女性主义的立场论研究述评 2010， 论巴特勒政治伦理中的“可生存性”概念 2020， 女性主义抵抗政治:巴特勒对《安提戈涅》的阐释 2019， 易受伤害性:女性主义伦理学的阐释 2016， 女性主义神经伦理学的兴起——从大脑性别差异研究谈起 2015， 身体与缘身性:结合神经科学新发展的探索 2014， 女性主义自然化认识论的兴起 2013， 母婴关系:女性主义精神分析学和伦理学探讨 20······
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