该选题方向已发表的论文包括：

社会变革下的宋代司法秩序——从司法活动中的“幹”说起. 蒋楠楠. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学）,2014,04

明前期皇帝的即位诏——从洪武到正统. 赵轶峰. 求是学刊,2011,01

试论中国古代司法传统中的善治艺术. 张本顺;陈景良. 兰州学刊,2017,03

论唐宋法律考试与法官职业化趋向. 蒋楠楠. 中山大学学报(社会科学版),2019,01

两宋士大夫法律素养之考量——兼与“两宋士大夫‘文学法理,咸精其能’说”商榷. 白贤. 河北大学学报(哲学社会科学版),2017,05

该选题方向已发表的论文包括：

冲突与融合:元末士大夫的夷夏观与君臣大义. 王灿. 理论月刊,2019,06

防范与抚纳 抵抗与合作——论两晋十六国时期汉族士大夫在民族问题上的歧异. 胡晓明;胡阿祥. 理论学刊,2010,08

鸦片战争前后英美法知识在中国的输入与影响. 李栋. 政法论坛,2014,01

祖述华夏:五胡王朝的合理性建构. 刘东升. 中央民族大学学报(哲学社会科学版),2017,02

欧阳修《新五代史》与北宋忠节礼义的重建. 吴业国. 河南大学学报(社会科学版),2010,03

该选题方向已发表的论文包括：

历史世界是如何可能的——环绕余英时《朱熹的历史世界》之思考. 徐波. 清华大学学报(哲学社会科学版),2015,03

宋代道德理想主义的轨迹与渊源. 赖井洋. 齐鲁学刊,2015,01

作为职业的诗人——宋末元初诗坛发生了什么?. 内山精也;张淘. 四川大学学报(哲学社会科学版),2017,06

“思不出位”观念与宋代士大夫议政. 陈晔. 四川师范大学学报(社会科学版),2015,01

宋代文学基础研究的硕果——读《宋才子传笺证》. 陶文鹏. 清华大学学报(哲学社会科学版),2013,02

该选题方向已发表的论文包括：

“特殊智识阶级”与“真的知识阶级”——鲁迅关于知识阶级的思考. 胡梅仙. 浙江大学学报(人文社会科学版),2013,02

徐志摩与胡适的苏俄之争. 高力克. 浙江大学学报(人文社会科学版),2010,05

论当代中国政治学者的社会角色认知与变迁. 李艳霞. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2021,01

对严复西学观误读的阐释学研究. 刘云雁. 求索,2012,04

晚明社会文化变迁与政治秩序的互动. 朱建磊. 青海社会科学,2019,06

该选题方向已发表的论文包括：

胡安国《春秋传》的君臣论与宋代政治文化. 朱汉民;戴金波. 齐鲁学刊,2010,05

双向互动:南宋初年道学与政治文化之融通. 董春林. 求索,2011,03

论湖湘学派的君臣理想及其政治导向. 孔妮妮. 求索,2011,12

论王夫之对宋朝士大夫政治文化的批判——以《春秋家说》《读通鉴论》《宋论》为中心的考察. 许苏民. 天津社会科学,2017,05

胡安国《春秋传》的“圣人以天自处”论及其政治文化意义. 朱汉民;戴金波. 中国哲学史,2010,04

该选题方向已发表的论文包括：

尧舜故地——明代山西平阳府州县方志纂修的文化现象学探析. 乔新华. 清华大学学报(哲学社会科学版),2011,05

朱熹与严蕊:从南宋流言到晚明小说. 谢谦. 四川师范大学学报(社会科学版),2010,05

闲适与物观:袁宏道的审美人生观. 肖鹰. 辽宁大学学报(哲学社会科学版),2014,02

论明代“戏禁”政策对士大夫阶层戏剧活动的影响. 王斌. 齐鲁学刊,2010,01

改革开放40年来的宋元明礼学研究. 杨英. 齐鲁学刊,2020,02

该选题方向已发表的论文包括：

尧舜故地——明代山西平阳府州县方志纂修的文化现象学探析. 乔新华. 清华大学学报(哲学社会科学版),2011,05

朱熹与严蕊:从南宋流言到晚明小说. 谢谦. 四川师范大学学报(社会科学版),2010,05

晚明西方传教士学术传教的策略与实践--以高一志为中心的考察. 王申. 首都师范大学学报(社会科学版),2017,02

闲适与物观:袁宏道的审美人生观. 肖鹰. 辽宁大学学报(哲学社会科学版),2014,02

皇权膨胀下士人群体意识的觉醒及内部分裂——由万历辅臣子弟禁考案说起. 姚星. 齐鲁学刊,2019,02

该选题方向已发表的论文包括：

社会变革下的宋代司法秩序——从司法活动中的“幹”说起. 蒋楠楠. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学）,2014,04

该选题方向已发表的论文包括：

社会变革下的宋代司法秩序——从司法活动中的“幹”说起. 蒋楠楠. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学）,2014,04

宋朝对士大夫官僚法律知识改善措施、失败及其影响研究. 胡兴东. 思想战线,2016,02

“吏强官弱,浸以成风”:宋代奇特司法现象的内在机理解读. 张本顺. 法制与社会发展,2013,05

司法制度变迁的知识学动力——从子产“铸刑书”说起. 张正印. 法学评论,2016,02

唐代士大夫阶层法理与律令知识考订. 孙静蕊. 河北法学,2016,12

该选题方向已发表的论文包括：

作为职业的诗人——宋末元初诗坛发生了什么?. 内山精也;张淘. 四川大学学报(哲学社会科学版),2017,06

朱熹与严蕊:从南宋流言到晚明小说. 谢谦. 四川师范大学学报(社会科学版),2010,05

宋代文学基础研究的硕果——读《宋才子传笺证》. 陶文鹏. 清华大学学报(哲学社会科学版),2013,02

林则徐科场交往述论. 孟义昭;范金民. 辽宁大学学报(哲学社会科学版),2016,03

南宋地方社会管窥——以阳枋《广安旱代赵守榜文》为中心. 李华瑞. 西北师大学报(社会科学版),2013,03

该选题方向已发表的论文包括：

历史世界是如何可能的——环绕余英时《朱熹的历史世界》之思考. 徐波. 清华大学学报(哲学社会科学版),2015,03

朱熹与严蕊:从南宋流言到晚明小说. 谢谦. 四川师范大学学报(社会科学版),2010,05

南宋地方社会管窥——以阳枋《广安旱代赵守榜文》为中心. 李华瑞. 西北师大学报(社会科学版),2013,03

朝鲜王朝宗庙祭祀礼制研究. 赵旭. 延边大学学报(社会科学版),2015,03

内圣外王之辨及其当代价值——对一个学术公案的迟到解读. 杨泽波. 河北学刊,2012,04

该选题方向已发表的论文包括：

宋日禅文化圈内的论辩式诗偈酬唱——《无象照公梦游天台石桥颂轴》解读. 吕肖奂. 西北师大学报(社会科学版),2013,02

北宋太宗朝的“乐府声诗并著”——以王禹偁为个案. 杨晓霭. 西北师大学报(社会科学版),2010,05

自编词集与晏几道词的深隐寄寓. 马里扬. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2018,06

从仁宗朝台谏弹劾看北宋的官场舆论. 徐红. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2016,05

重估施护译经的价值与意义. 范慕尤. 中山大学学报(社会科学版),2010,04

该选题方向已发表的论文包括：

君子欤? 粪土欤?——关于宋代士大夫问题的一些再思考. 张邦炜. 人文杂志,2013,07

范仲淹《答手诏条陈十事》在“庆历新政”中推行失败的原因新解及其对当代改革的启迪. 郑志强. 江汉论坛,2010,02

范氏义庄“敬宗收族”意义再阐释. 马秋菊. 思想战线,2019,06

自適·共樂·教化——論北宋中期知州的公共景觀營建活動（1023—1067）. 丁義珏. 中华文史论丛,2020,03

试论宋代士大夫的一种从政精神——以范仲淹“公罪不可无,私罪不可有”为中心. 王军营;陈峰. 安徽史学,2016,01

该选题方向已发表的论文包括：

“灾难与新世纪文学”专题研究. 陈思和. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2017,02

北宋太宗朝的“乐府声诗并著”——以王禹偁为个案. 杨晓霭. 西北师大学报(社会科学版),2010,05

论古代士大夫做文豪与做循吏的紧张关系. 谭平. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2017,03

移动的边塞诗——以唐王朝的边塞与边塞诗为中心. 张同胜. 浙江工商大学学报,2014,01

中国古代家训与士大夫的家国情怀. 赵毅;马冲. 西南大学学报(社会科学版),2017,04

该选题方向已发表的论文包括：

作为职业的诗人——宋末元初诗坛发生了什么?. 内山精也;张淘. 四川大学学报(哲学社会科学版),2017,06

朱熹与严蕊:从南宋流言到晚明小说. 谢谦. 四川师范大学学报(社会科学版),2010,05

林希逸的佛教观. 王晚霞. 南昌大学学报(人文社会科学版),2015,03

南宋地方社会管窥——以阳枋《广安旱代赵守榜文》为中心. 李华瑞. 西北师大学报(社会科学版),2013,03

宋日禅文化圈内的论辩式诗偈酬唱——《无象照公梦游天台石桥颂轴》解读. 吕肖奂. 西北师大学报(社会科学版),2013,02

该选题方向已发表的论文包括：

论宋初百年偈语诗的诗性品格及其文化价值. 王培友. 清华大学学报(哲学社会科学版),2012,04

唐代胡汉文化交融与异域文化接受管窥. 王永莉. 西北大学学报(哲学社会科学版),2017,05

论“上梁文”与辞赋之关系. 钟书林. 西北大学学报(哲学社会科学版),2010,06

安史之乱是词体兴起的重要机缘. 焦宝. 西南大学学报(社会科学版),2016,06

论唐代真子飞霜镜与唐诗的长生寓意. 胡可先;林洁. 浙江大学学报(人文社会科学版),2020,06

该选题方向已发表的论文包括：

历史世界是如何可能的——环绕余英时《朱熹的历史世界》之思考. 徐波. 清华大学学报(哲学社会科学版),2015,03

胡安国《春秋传》的君臣论与宋代政治文化. 朱汉民;戴金波. 齐鲁学刊,2010,05

明代的遗诏. 赵轶峰. 西南大学学报(社会科学版),2010,01

古代中国舆论的发生及其内在精神. 姜华. 山西大学学报(哲学社会科学版),2018,02

政治权力与视觉景观:重估郑和下西洋中的“麒麟”来华. 毛睿. 北京社会科学,2020,09

该选题方向已发表的论文包括：

固本柔远:从《国朝柔远记》管窥清代治外法律思想. 杜文忠. 齐鲁学刊,2016,05

清代士大夫纳妾并非易事——以19世纪中叶曾国华纳妾过程为中心的考察. 郭玉峰. 四川师范大学学报(社会科学版),2012,06

曾燠与清代中期诗坛. 李瑞豪. 南昌大学学报(人文社会科学版),2015,02

明清间天主教文献出版的演变. 何朝晖. 山东大学学报(哲学社会科学版),2014,04

清代北京游览型寺庙的空间分布特征及其成因. 舒时光;吴承忠. 北京社会科学,2011,04

该选题方向已发表的论文包括：

皇权膨胀下士人群体意识的觉醒及内部分裂——由万历辅臣子弟禁考案说起. 姚星. 齐鲁学刊,2019,02

政治权力与视觉景观:重估郑和下西洋中的“麒麟”来华. 毛睿. 北京社会科学,2020,09

中国古代艺术体制的主要特征. 童强. 南京社会科学,2019,12

晚明社会文化变迁与政治秩序的互动. 朱建磊. 青海社会科学,2019,06

明末的中枢决策与权力格局演进:以崇祯帝“改票”为视角. 李文玉. 求是学刊,2017,03

该选题方向已发表的论文包括：

从双系传承到宗族建构——以韩国光山金氏为例. 杨渝东. 江海学刊,2017,06

诗社、宗族与忤珰——耶稣会士艾儒略与明末莆田诗人的结交. 李莎;林金水. 晋阳学刊,2019,05

“文治复兴”与礼制变革——祠堂之制和祖先之礼的个案研究. 张小军. 清华大学学报(哲学社会科学版),2012,02

佛道与儒在宗族丧礼中的冲突与融合——以民国时期湖南湘乡县的丧礼为例. 钟启顺;沈宏格. 湖南社会科学,2018,03

中国何以成为“礼仪之邦”. 杨华. 江汉论坛,2020,01

该选题方向已发表的论文包括：

“士大夫”“官人百吏”考辨——兼论“吏民”的出现. 孙闻博. 人文杂志,2020,08

秦汉魏晋编户民社会身份的变迁——从“士大夫”到“吏民”. 凌文超. 文史哲,2015,02

该选题方向已发表的论文包括：

社会变革下的宋代司法秩序——从司法活动中的“幹”说起. 蒋楠楠. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学）,2014,04

该选题方向已发表的论文包括：

社会变革下的宋代司法秩序——从司法活动中的“幹”说起. 蒋楠楠. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学）,2014,04

宋朝对士大夫官僚法律知识改善措施、失败及其影响研究. 胡兴东. 思想战线,2016,02

“吏强官弱,浸以成风”:宋代奇特司法现象的内在机理解读. 张本顺. 法制与社会发展,2013,05

司法制度变迁的知识学动力——从子产“铸刑书”说起. 张正印. 法学评论,2016,02

唐代士大夫阶层法理与律令知识考订. 孙静蕊. 河北法学,2016,12

该选题方向已发表的论文包括：

冲突与融合:元末士大夫的夷夏观与君臣大义. 王灿. 理论月刊,2019,06

防范与抚纳 抵抗与合作——论两晋十六国时期汉族士大夫在民族问题上的歧异. 胡晓明;胡阿祥. 理论学刊,2010,08

鸦片战争前后英美法知识在中国的输入与影响. 李栋. 政法论坛,2014,01

祖述华夏:五胡王朝的合理性建构. 刘东升. 中央民族大学学报(哲学社会科学版),2017,02

欧阳修《新五代史》与北宋忠节礼义的重建. 吴业国. 河南大学学报(社会科学版),2010,03

该选题方向已发表的论文包括：

黄宗羲日本乞师事考:兼论南明士大夫对中日关系的看法. 阎瑞雪. 南昌大学学报(人文社会科学版),2014,03

明清之际思想家对治国方略的创新思考. 杜志章. 理论月刊,2016,05

明清政治思想的流变及其特点. 王成;吴增礼. 学习与探索,2013,10

黄宗羲文气说辨析. 诸雨辰. 文学遗产,2019,04

熊伯龙思想新论. 乐胜奎. 湖北大学学报(哲学社会科学版),2011,02

该选题方向已发表的论文包括：

北宋政情、政风下的转对制. 陈晔. 史学月刊,2010,11

从面对到上章:中唐至五代次对、转对制变迁研究. 陈晔. 历史教学(下半月刊),2013,06

“五贤奏事”之于南宋言路转变意义的生成. 陈晔. 中南大学学报(社会科学版),2022,06

该选题方向已发表的论文包括：

胡安国《春秋传》的君臣论与宋代政治文化. 朱汉民;戴金波. 齐鲁学刊,2010,05

双向互动:南宋初年道学与政治文化之融通. 董春林. 求索,2011,03

论王夫之对宋朝士大夫政治文化的批判——以《春秋家说》《读通鉴论》《宋论》为中心的考察. 许苏民. 天津社会科学,2017,05

胡安国《春秋传》的“圣人以天自处”论及其政治文化意义. 朱汉民;戴金波. 中国哲学史,2010,04

该选题方向已发表的论文包括：

胡安国《春秋传》的君臣论与宋代政治文化. 朱汉民;戴金波. 齐鲁学刊,2010,05

双向互动:南宋初年道学与政治文化之融通. 董春林. 求索,2011,03

论湖湘学派的君臣理想及其政治导向. 孔妮妮. 求索,2011,12

论王夫之对宋朝士大夫政治文化的批判——以《春秋家说》《读通鉴论》《宋论》为中心的考察. 许苏民. 天津社会科学,2017,05

胡安国《春秋传》的“圣人以天自处”论及其政治文化意义. 朱汉民;戴金波. 中国哲学史,2010,04

该选题方向已发表的论文包括：

社会变革下的宋代司法秩序——从司法活动中的“幹”说起. 蒋楠楠. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学）,2014,04

政治常识的建构——唐宋变革视野下的北宋台谏“风闻言事”特权化. 杨雄威. 社会科学,2017,06

宋学的多元思想与地域学统. 朱汉民. 天津社会科学,2021,01

宋儒道统论与士大夫的主体意识. 朱汉民. 哲学研究,2018,10

宋代士大夫与唐宋学术转型. 朱汉民;王逸之. 中国哲学史,2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

历史世界是如何可能的——环绕余英时《朱熹的历史世界》之思考. 徐波. 清华大学学报(哲学社会科学版),2015,03

朱熹与严蕊:从南宋流言到晚明小说. 谢谦. 四川师范大学学报(社会科学版),2010,05

南宋地方社会管窥——以阳枋《广安旱代赵守榜文》为中心. 李华瑞. 西北师大学报(社会科学版),2013,03

朝鲜王朝宗庙祭祀礼制研究. 赵旭. 延边大学学报(社会科学版),2015,03

内圣外王之辨及其当代价值——对一个学术公案的迟到解读. 杨泽波. 河北学刊,2012,04

该选题方向已发表的论文包括：

从双系传承到宗族建构——以韩国光山金氏为例. 杨渝东. 江海学刊,2017,06

诗社、宗族与忤珰——耶稣会士艾儒略与明末莆田诗人的结交. 李莎;林金水. 晋阳学刊,2019,05

“文治复兴”与礼制变革——祠堂之制和祖先之礼的个案研究. 张小军. 清华大学学报(哲学社会科学版),2012,02

佛道与儒在宗族丧礼中的冲突与融合——以民国时期湖南湘乡县的丧礼为例. 钟启顺;沈宏格. 湖南社会科学,2018,03

中国何以成为“礼仪之邦”. 杨华. 江汉论坛,2020,01

该选题方向已发表的论文包括：

君子欤? 粪土欤?——关于宋代士大夫问题的一些再思考. 张邦炜. 人文杂志,2013,07

范仲淹《答手诏条陈十事》在“庆历新政”中推行失败的原因新解及其对当代改革的启迪. 郑志强. 江汉论坛,2010,02

范氏义庄“敬宗收族”意义再阐释. 马秋菊. 思想战线,2019,06

自適·共樂·教化——論北宋中期知州的公共景觀營建活動（1023—1067）. 丁義珏. 中华文史论丛,2020,03

试论宋代士大夫的一种从政精神——以范仲淹“公罪不可无,私罪不可有”为中心. 王军营;陈峰. 安徽史学,2016,01

该选题方向已发表的论文包括：

社会变革下的宋代司法秩序——从司法活动中的“幹”说起. 蒋楠楠. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学）,2014,04

明前期皇帝的即位诏——从洪武到正统. 赵轶峰. 求是学刊,2011,01

试论中国古代司法传统中的善治艺术. 张本顺;陈景良. 兰州学刊,2017,03

论唐宋法律考试与法官职业化趋向. 蒋楠楠. 中山大学学报(社会科学版),2019,01

两宋士大夫法律素养之考量——兼与“两宋士大夫‘文学法理,咸精其能’说”商榷. 白贤. 河北大学学报(哲学社会科学版),2017,05

该选题方向已发表的论文包括：

中国古代艺术体制的主要特征. 童强. 南京社会科学,2019,12

晚明社会文化变迁与政治秩序的互动. 朱建磊. 青海社会科学,2019,06

论唐宋法律考试与法官职业化趋向. 蒋楠楠. 中山大学学报(社会科学版),2019,01

火灾视阈下北宋刘太后与士大夫的权力博弈. 张吉寅. 河北大学学报(哲学社会科学版),2019,04

宋代士大夫的从政精神. 屈超立. 人民论坛,2020,27

该选题方向已发表的论文包括：

历史世界是如何可能的——环绕余英时《朱熹的历史世界》之思考. 徐波. 清华大学学报(哲学社会科学版),2015,03

胡安国《春秋传》的君臣论与宋代政治文化. 朱汉民;戴金波. 齐鲁学刊,2010,05

明代的遗诏. 赵轶峰. 西南大学学报(社会科学版),2010,01

古代中国舆论的发生及其内在精神. 姜华. 山西大学学报(哲学社会科学版),2018,02

政治权力与视觉景观:重估郑和下西洋中的“麒麟”来华. 毛睿. 北京社会科学,2020,09

该选题方向已发表的论文包括：

略论北宋前期官制中的比品和序班. 李昌宪. 中山大学学报(社会科学版),2010,06

论宋朝政府对民变的非军事对抗性策略. 何忠礼. 浙江大学学报(人文社会科学版),2014,03

论狱讼胥吏对宋代狱讼体制的影响. 张正印. 求索,2010,06

论两宋监督机制的创新与废除奴婢制度的关系. 郭尚武. 晋阳学刊,2011,04

论中国古代士大夫及士风和名节——以宋朝士大夫为中心. 王曾瑜. 河北学刊,2011,01

该选题方向已发表的论文包括：

“特殊智识阶级”与“真的知识阶级”——鲁迅关于知识阶级的思考. 胡梅仙. 浙江大学学报(人文社会科学版),2013,02

徐志摩与胡适的苏俄之争. 高力克. 浙江大学学报(人文社会科学版),2010,05

论当代中国政治学者的社会角色认知与变迁. 李艳霞. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2021,01

对严复西学观误读的阐释学研究. 刘云雁. 求索,2012,04

晚明社会文化变迁与政治秩序的互动. 朱建磊. 青海社会科学,2019,06

该选题方向已发表的论文包括：

固本柔远:从《国朝柔远记》管窥清代治外法律思想. 杜文忠. 齐鲁学刊,2016,05

清代士大夫纳妾并非易事——以19世纪中叶曾国华纳妾过程为中心的考察. 郭玉峰. 四川师范大学学报(社会科学版),2012,06

曾燠与清代中期诗坛. 李瑞豪. 南昌大学学报(人文社会科学版),2015,02

明清间天主教文献出版的演变. 何朝晖. 山东大学学报(哲学社会科学版),2014,04

清代北京游览型寺庙的空间分布特征及其成因. 舒时光;吴承忠. 北京社会科学,2011,04

该选题方向已发表的论文包括：

皇权膨胀下士人群体意识的觉醒及内部分裂——由万历辅臣子弟禁考案说起. 姚星. 齐鲁学刊,2019,02

政治权力与视觉景观:重估郑和下西洋中的“麒麟”来华. 毛睿. 北京社会科学,2020,09

中国古代艺术体制的主要特征. 童强. 南京社会科学,2019,12

晚明社会文化变迁与政治秩序的互动. 朱建磊. 青海社会科学,2019,06

明末的中枢决策与权力格局演进:以崇祯帝“改票”为视角. 李文玉. 求是学刊,2017,03

该选题方向已发表的论文包括：

论宋初百年偈语诗的诗性品格及其文化价值. 王培友. 清华大学学报(哲学社会科学版),2012,04

唐代胡汉文化交融与异域文化接受管窥. 王永莉. 西北大学学报(哲学社会科学版),2017,05

论“上梁文”与辞赋之关系. 钟书林. 西北大学学报(哲学社会科学版),2010,06

安史之乱是词体兴起的重要机缘. 焦宝. 西南大学学报(社会科学版),2016,06

论唐代真子飞霜镜与唐诗的长生寓意. 胡可先;林洁. 浙江大学学报(人文社会科学版),2020,06