该选题方向已发表的论文包括：

北宋时期江西诗学之反思. 吴晟. 求索,2017,06

朱熹与黄庭坚诗学的离与合. 吴晟. 南昌大学学报(人文社会科学版),2012,04

陈善对黄庭坚诗学的评价与鼓唱. 吴晟. 广西民族大学学报(哲学社会科学版),2011,04

试论方东树对江西诗学的评价. 吴晟. 文艺理论研究,2018,01

南宋陈模《怀古录》考论. 卞东波. 中国典籍与文化,2012,04

该选题方向已发表的论文包括：

唐宋与吐蕃间的西北茶叶之路. 陆离. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

康熙临米芾碑(清代). 李文. 南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）,2016,05

宋代南渡诗论对元祐诗学的承袭与突破. 顾友泽. 南通大学学报(社会科学版),2012,01

破碎的摩崖:北宋诗人对《中兴颂碑》的多元演绎. 周裕锴. 四川大学学报(哲学社会科学版),2020,01

苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解. 张淘. 四川大学学报(哲学社会科学版),2018,05

论黄庭坚对庾信诗赋的接受. 何世剑;吴艳. 南昌大学学报(人文社会科学版),2012,06

该选题方向已发表的论文包括：

宋代南渡诗论对元祐诗学的承袭与突破. 顾友泽. 南通大学学报(社会科学版),2012,01

破碎的摩崖:北宋诗人对《中兴颂碑》的多元演绎. 周裕锴. 四川大学学报(哲学社会科学版),2020,01

周行己、许景衡、刘安上三家诗论——以温州地域文化与两宋之际学术及文学流变为背景. 钱志熙. 四川大学学报(哲学社会科学版),2021,01

论郑珍对程恩泽的继承与超越. 周芳;孙之梅. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2011,01

从中国诗论之传统及诗风之转变 谈钱钟书《槐聚诗存》的评赏(中). 叶嘉莹;刘靓. 北京社会科学,2013,03

该选题方向已发表的论文包括：

苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解. 张淘. 四川大学学报(哲学社会科学版),2018,05

论黄庭坚融通儒释的修养理论. 左志南. 中南大学学报(社会科学版),2011,01

黄庭坚禅宗活法与元符变法. 许永福. 南京艺术学院学报(美术与设计),2016,02

从黄庭坚看儒释道对宋代士大夫人格建构的影响. 孙海燕. 中国文化研究,2010,02

三十年来寻剑客. 陈志平. 中国书法,2010,08

该选题方向已发表的论文包括：

唐宋与吐蕃间的西北茶叶之路. 陆离. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

论黄庭坚融通儒释的修养理论. 左志南. 中南大学学报(社会科学版),2011,01

宋代居士的“三教融合”思想及其影响. 颜冲. 江西社会科学,2013,03

黄庭坚诗歌的文化资本辨白. 王树海;朱丽华. 东岳论丛,2017,08

朱熹与黄庭坚诗学的离与合. 吴晟. 南昌大学学报(人文社会科学版),2012,04

德兴近50年出土宋代墓志书风渊流考. 王德荣. 南昌大学学报(人文社会科学版),2017,06

该选题方向已发表的论文包括：

康熙临米芾碑(清代). 李文. 南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）,2016,05

周行己、许景衡、刘安上三家诗论——以温州地域文化与两宋之际学术及文学流变为背景. 钱志熙. 四川大学学报(哲学社会科学版),2021,01

苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解. 张淘. 四川大学学报(哲学社会科学版),2018,05

试论清代诗人寿苏雅集及其文化心理. 孙敏强;霍东晓. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,03

中国文学史上的“主客”意识与实践形态. 陈文新. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2018,02

该选题方向已发表的论文包括：

破碎的摩崖:北宋诗人对《中兴颂碑》的多元演绎. 周裕锴. 四川大学学报(哲学社会科学版),2020,01

地方书写的多主题呈现——以苏门文人的浯溪留题为中心. 彭敏. 中南大学学报(社会科学版),2017,01

陈师道的七律诗风与北宋元祐诗坛. 张立荣. 贵州社会科学,2019,08

苏门诗人贬谪诗作时间语汇定量分析. 石蓬勃;高献红. 河北学刊,2014,03

论苏门四学士骚体文学的创作成就. 李金善;贾月. 河北大学学报(哲学社会科学版),2010,06

该选题方向已发表的论文包括：

唐宋与吐蕃间的西北茶叶之路. 陆离. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

论黄庭坚对庾信诗赋的接受. 何世剑;吴艳. 南昌大学学报(人文社会科学版),2012,06

论黄庭坚的“典故程式”. 孙立尧. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,02

杜诗“无一字无来处”说的注释学思辨. 谢思炜. 河北学刊,2017,02

从“唐韵”到“宋调”:江西诗派对中国美学传统的改变. 钟锦. 人文杂志,2013,07

“夺胎换骨”诗法的道教术语渊源. 张振谦. 云南社会科学,2011,05

该选题方向已发表的论文包括：

地域景观的塑造:黄庭坚影响下的快阁书写. 范金晶. 湖北社会科学,2016,11

论黄庭坚禅宗心性论及其书学思想. 吕金光;于洁. 四川大学学报(哲学社会科学版),2012,03

从黄庭坚看儒释道对宋代士大夫人格建构的影响. 孙海燕. 中国文化研究,2010,02

迁谪经历与黄庭坚晚年的诗学实践. 赵旭. 江淮论坛,2019,01

宋代艺术批评的心性观探究. 刘桂荣. 民族艺术研究,2016,02

该选题方向已发表的论文包括：

康熙临米芾碑(清代). 李文. 南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）,2016,05

宋代南渡诗论对元祐诗学的承袭与突破. 顾友泽. 南通大学学报(社会科学版),2012,01

破碎的摩崖:北宋诗人对《中兴颂碑》的多元演绎. 周裕锴. 四川大学学报(哲学社会科学版),2020,01

自编词集与晏几道词的深隐寄寓. 马里扬. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2018,06

吕本中“活法”诗论针对性探微. 祝尚书. 中山大学学报(社会科学版),2011,04

该选题方向已发表的论文包括：

论黄庭坚对庾信诗赋的接受. 何世剑;吴艳. 南昌大学学报(人文社会科学版),2012,06

论“江西宗派”的诗味与诗法. 祝尚书. 中山大学学报(社会科学版),2019,03

苏辙的七律诗风与北宋元祐诗坛. 张立荣. 江西社会科学,2016,07

论山谷、后山对宋南渡诗歌的影响. 顾友泽. 江淮论坛,2011,05

论姜夔融“江西诗法”入词. 许芳红. 学海,2013,02

该选题方向已发表的论文包括：

唐宋与吐蕃间的西北茶叶之路. 陆离. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

黄庭坚诗歌的文化资本辨白. 王树海;朱丽华. 东岳论丛,2017,08

从黄庭坚看儒释道对宋代士大夫人格建构的影响. 孙海燕. 中国文化研究,2010,02

“点石成金”典故源流考——中印古代文化融合的例证. 于怀瑾. 北京大学学报(哲学社会科学版),2018,01

黄庭坚《渔家傲》中的禅宗公案. 李志军. 中国书法,2016,14

该选题方向已发表的论文包括：

试论清代诗人寿苏雅集及其文化心理. 孙敏强;霍东晓. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,03

宋代江西文学家的诗创作——以欧阳修、王安石、黄庭坚、杨万里为中心. 夏汉宁;黎清. 江西社会科学,2015,07

宋代士大夫的自我意识与身份认同:从苏轼诗歌说开去. 杨理论;骆晓倩. 西南大学学报(社会科学版),2018,03

破宋人拘挛,多持平之论——王若虚文体学思想论析. 任竞泽. 河北学刊,2018,05

北宋士人的文学本原论——从“文学的形上概念”说起. 王晓玉. 江西社会科学,2018,02

该选题方向已发表的论文包括：

唐宋与吐蕃间的西北茶叶之路. 陆离. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

唐宋与吐蕃间的西北茶叶之路. 陆离. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

唐宋与吐蕃间的西北茶叶之路. 陆离. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

唐宋与吐蕃间的西北茶叶之路. 陆离. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

黄庭坚诗歌的文化资本辨白. 王树海;朱丽华. 东岳论丛,2017,08

从黄庭坚看儒释道对宋代士大夫人格建构的影响. 孙海燕. 中国文化研究,2010,02

“点石成金”典故源流考——中印古代文化融合的例证. 于怀瑾. 北京大学学报(哲学社会科学版),2018,01

黄庭坚《渔家傲》中的禅宗公案. 李志军. 中国书法,2016,14

该选题方向已发表的论文包括：

苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解. 张淘. 四川大学学报(哲学社会科学版),2018,05

论黄庭坚融通儒释的修养理论. 左志南. 中南大学学报(社会科学版),2011,01

黄庭坚禅宗活法与元符变法. 许永福. 南京艺术学院学报(美术与设计),2016,02

从黄庭坚看儒释道对宋代士大夫人格建构的影响. 孙海燕. 中国文化研究,2010,02

三十年来寻剑客. 陈志平. 中国书法,2010,08

该选题方向已发表的论文包括：

破碎的摩崖:北宋诗人对《中兴颂碑》的多元演绎. 周裕锴. 四川大学学报(哲学社会科学版),2020,01

地方书写的多主题呈现——以苏门文人的浯溪留题为中心. 彭敏. 中南大学学报(社会科学版),2017,01

陈师道的七律诗风与北宋元祐诗坛. 张立荣. 贵州社会科学,2019,08

苏门诗人贬谪诗作时间语汇定量分析. 石蓬勃;高献红. 河北学刊,2014,03

论苏门四学士骚体文学的创作成就. 李金善;贾月. 河北大学学报(哲学社会科学版),2010,06

该选题方向已发表的论文包括：

论黄庭坚融通儒释的修养理论. 左志南. 中南大学学报(社会科学版),2011,01

宋代居士的“三教融合”思想及其影响. 颜冲. 江西社会科学,2013,03

黄庭坚诗歌的文化资本辨白. 王树海;朱丽华. 东岳论丛,2017,08

朱熹与黄庭坚诗学的离与合. 吴晟. 南昌大学学报(人文社会科学版),2012,04

德兴近50年出土宋代墓志书风渊流考. 王德荣. 南昌大学学报(人文社会科学版),2017,06

该选题方向已发表的论文包括：

北宋时期江西诗学之反思. 吴晟. 求索,2017,06

朱熹与黄庭坚诗学的离与合. 吴晟. 南昌大学学报(人文社会科学版),2012,04

陈善对黄庭坚诗学的评价与鼓唱. 吴晟. 广西民族大学学报(哲学社会科学版),2011,04

试论方东树对江西诗学的评价. 吴晟. 文艺理论研究,2018,01

南宋陈模《怀古录》考论. 卞东波. 中国典籍与文化,2012,04

该选题方向已发表的论文包括：

试论清代诗人寿苏雅集及其文化心理. 孙敏强;霍东晓. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,03

宋代江西文学家的诗创作——以欧阳修、王安石、黄庭坚、杨万里为中心. 夏汉宁;黎清. 江西社会科学,2015,07

宋代士大夫的自我意识与身份认同:从苏轼诗歌说开去. 杨理论;骆晓倩. 西南大学学报(社会科学版),2018,03

破宋人拘挛,多持平之论——王若虚文体学思想论析. 任竞泽. 河北学刊,2018,05

北宋士人的文学本原论——从“文学的形上概念”说起. 王晓玉. 江西社会科学,2018,02

该选题方向已发表的论文包括：

地域景观的塑造:黄庭坚影响下的快阁书写. 范金晶. 湖北社会科学,2016,11

论黄庭坚禅宗心性论及其书学思想. 吕金光;于洁. 四川大学学报(哲学社会科学版),2012,03

从黄庭坚看儒释道对宋代士大夫人格建构的影响. 孙海燕. 中国文化研究,2010,02

迁谪经历与黄庭坚晚年的诗学实践. 赵旭. 江淮论坛,2019,01

宋代艺术批评的心性观探究. 刘桂荣. 民族艺术研究,2016,02

该选题方向已发表的论文包括：

论黄庭坚对庾信诗赋的接受. 何世剑;吴艳. 南昌大学学报(人文社会科学版),2012,06

论“江西宗派”的诗味与诗法. 祝尚书. 中山大学学报(社会科学版),2019,03

苏辙的七律诗风与北宋元祐诗坛. 张立荣. 江西社会科学,2016,07

论山谷、后山对宋南渡诗歌的影响. 顾友泽. 江淮论坛,2011,05

论姜夔融“江西诗法”入词. 许芳红. 学海,2013,02

该选题方向已发表的论文包括：

论黄庭坚对庾信诗赋的接受. 何世剑;吴艳. 南昌大学学报(人文社会科学版),2012,06

论黄庭坚的“典故程式”. 孙立尧. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,02

杜诗“无一字无来处”说的注释学思辨. 谢思炜. 河北学刊,2017,02

从“唐韵”到“宋调”:江西诗派对中国美学传统的改变. 钟锦. 人文杂志,2013,07

“夺胎换骨”诗法的道教术语渊源. 张振谦. 云南社会科学,2011,05

该选题方向已发表的论文包括：

宋代南渡诗论对元祐诗学的承袭与突破. 顾友泽. 南通大学学报(社会科学版),2012,01

破碎的摩崖:北宋诗人对《中兴颂碑》的多元演绎. 周裕锴. 四川大学学报(哲学社会科学版),2020,01

周行己、许景衡、刘安上三家诗论——以温州地域文化与两宋之际学术及文学流变为背景. 钱志熙. 四川大学学报(哲学社会科学版),2021,01

论郑珍对程恩泽的继承与超越. 周芳;孙之梅. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2011,01

从中国诗论之传统及诗风之转变 谈钱钟书《槐聚诗存》的评赏(中). 叶嘉莹;刘靓. 北京社会科学,2013,03

该选题方向已发表的论文包括：

康熙临米芾碑(清代). 李文. 南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）,2016,05

周行己、许景衡、刘安上三家诗论——以温州地域文化与两宋之际学术及文学流变为背景. 钱志熙. 四川大学学报(哲学社会科学版),2021,01

苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解. 张淘. 四川大学学报(哲学社会科学版),2018,05

试论清代诗人寿苏雅集及其文化心理. 孙敏强;霍东晓. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,03

中国文学史上的“主客”意识与实践形态. 陈文新. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2018,02

该选题方向已发表的论文包括：

康熙临米芾碑(清代). 李文. 南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）,2016,05

宋代南渡诗论对元祐诗学的承袭与突破. 顾友泽. 南通大学学报(社会科学版),2012,01

破碎的摩崖:北宋诗人对《中兴颂碑》的多元演绎. 周裕锴. 四川大学学报(哲学社会科学版),2020,01

苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解. 张淘. 四川大学学报(哲学社会科学版),2018,05

论黄庭坚对庾信诗赋的接受. 何世剑;吴艳. 南昌大学学报(人文社会科学版),2012,06

该选题方向已发表的论文包括：

康熙临米芾碑(清代). 李文. 南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）,2016,05

宋代南渡诗论对元祐诗学的承袭与突破. 顾友泽. 南通大学学报(社会科学版),2012,01

破碎的摩崖:北宋诗人对《中兴颂碑》的多元演绎. 周裕锴. 四川大学学报(哲学社会科学版),2020,01

自编词集与晏几道词的深隐寄寓. 马里扬. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2018,06

吕本中“活法”诗论针对性探微. 祝尚书. 中山大学学报(社会科学版),2011,04