该选题方向已发表的论文包括：

在时间之外——王国维论宋诗. 周景耀. 清华大学学报(哲学社会科学版),2019,02

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

王国维接续词统与追求词境“高格”的新理据. 杨柏岭. 中山大学学报(社会科学版),2020,06

王国维古雅论与古代文才思想. 赵树功. 学术月刊,2019,05

该选题方向已发表的论文包括：

境界“为探其本”的深层意味. 王柯平. 学术月刊,2010,03

王国维“造境”、“写境”本源考实——兼论“境界”说的概念使用特点及理论建构模式. 姜荣刚. 广西社会科学,2014,09

王国维诗论之萌发与日本明治期心理学思想——“境界”产生之初探. 杨冰. 杭州师范大学学报(社会科学版),2018,01

《桃花扇》与王国维戏曲观念的变迁. 王维玉. 四川戏剧,2012,03

还原“间距”——王国维“境界”说的文化身份辨析. 黄键. 文学评论,2018,02

该选题方向已发表的论文包括：

从生命哲学到生命诗学——20世纪中国存在主义文学本土化论之三. 杨经建. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2010,04

从悲剧到神话:论尼采的生命意志观. 冯妮. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,03

镜与灯:本体论视域下王国维与况周颐求“真”词学观比较. 刘晓丽;杨雨. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2019,06

论叔本华作为意志和表象的身体理论——兼评叔本华的悲情人生观. 刘兴章. 求索,2014,03

叔本华对于理性与意志关系的探索及其意义. 杨玉昌. 中山大学学报(社会科学版),2016,05

该选题方向已发表的论文包括：

从生命哲学到生命诗学——20世纪中国存在主义文学本土化论之三. 杨经建. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2010,04

表现、星丛和真理性内涵——本雅明《认识批判序言》中对真与美关系的讨论. 赵千帆. 同济大学学报(社会科学版),2017,04

镜与灯:本体论视域下王国维与况周颐求“真”词学观比较. 刘晓丽;杨雨. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2019,06

“理念”、“意蕴”与“史义”——读康德、黑格尔、叔本华美学撰述有感. 路新生. 河北学刊,2011,06

“艺术使时间的齿轮停顿了”——叔本华美学思想中的时间性问题之二. 刘彦顺. 江汉论坛,2016,08

该选题方向已发表的论文包括：

在时间之外——王国维论宋诗. 周景耀. 清华大学学报(哲学社会科学版),2019,02

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

王国维接续词统与追求词境“高格”的新理据. 杨柏岭. 中山大学学报(社会科学版),2020,06

王国维古雅论与古代文才思想. 赵树功. 学术月刊,2019,05

王国维意境论与康德美学中国化. 蓝国桥. 学术研究,2015,05

该选题方向已发表的论文包括：

自发秩序与元胞自动机. 盛洪. 读书,2018,08

叔本华对于理性与意志关系的探索及其意义. 杨玉昌. 中山大学学报(社会科学版),2016,05

“艺术使时间的齿轮停顿了”——叔本华美学思想中的时间性问题之二. 刘彦顺. 江汉论坛,2016,08

美是意志的直观显现——叔本华美学思想的现象学阐释. 苏宏斌. 学术研究,2013,04

在“拼凑”中推陈出新——探讨叔本华哲学研究的思想线索. 张庆熊. 云南大学学报(社会科学版),2011,05

该选题方向已发表的论文包括：

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

在抒情与叙事之间的认识调整——20世纪初王国维文学观建构的一个侧面. 张冠夫. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2017,01

表现、星丛和真理性内涵——本雅明《认识批判序言》中对真与美关系的讨论. 赵千帆. 同济大学学报(社会科学版),2017,04

王国维接续词统与追求词境“高格”的新理据. 杨柏岭. 中山大学学报(社会科学版),2020,06

美,是一个特别的问题. 景凯旋. 读书,2014,06

该选题方向已发表的论文包括：

美,是一个特别的问题. 景凯旋. 读书,2014,06

西学与中国文学的百年错位及反正——以王国维从《红楼梦评论》到《人间词话》的发展变化为中心. 夏中义. 河北学刊,2011,06

王国维之“眩惑”说与中西美学传统. 符晓. 晋阳学刊,2016,04

“美术者”何以是“上流社会之宗教”——论王国维审美信仰建构的世俗追求. 潘黎勇. 社会科学辑刊,2011,02

论王国维《红楼梦评论》之得失. 林婧. 中共福建省委党校学报,2016,06

该选题方向已发表的论文包括：

在时间之外——王国维论宋诗. 周景耀. 清华大学学报(哲学社会科学版),2019,02

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

在抒情与叙事之间的认识调整——20世纪初王国维文学观建构的一个侧面. 张冠夫. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2017,01

康德与王国维审美启蒙论的情性论分歧. 冯庆. 浙江工商大学学报,2020,06

镜与灯:本体论视域下王国维与况周颐求“真”词学观比较. 刘晓丽;杨雨. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2019,06

该选题方向已发表的论文包括：

尼采的游戏——对一种喻像的几个文本考察. 余明锋. 同济大学学报(社会科学版),2019,01

从悲剧到神话:论尼采的生命意志观. 冯妮. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,03

本雅明论戏剧新范式的诞生. 孙云宽. 求索,2013,11

王国维与方东美悲剧艺术理论之比较. 刘玉梅. 社会科学家,2015,08

尼采与悲剧——《悲剧的诞生》要义疏解. 吴增定. 云南大学学报(社会科学版),2015,01

该选题方向已发表的论文包括：

鲁迅文化人格的“异端”与越文化传统. 牟伯永. 齐鲁学刊,2011,03

从生命哲学到生命诗学——20世纪中国存在主义文学本土化论之三. 杨经建. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2010,04

尼采的游戏——对一种喻像的几个文本考察. 余明锋. 同济大学学报(社会科学版),2019,01

从悲剧到神话:论尼采的生命意志观. 冯妮. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,03

中西比较文学视域下的沈从文研究综述. 孙英馨. 求索,2011,03

该选题方向已发表的论文包括：

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

该选题方向已发表的论文包括：

“艺术使时间的齿轮停顿了”——叔本华美学思想中的时间性问题之二. 刘彦顺. 江汉论坛,2016,08

审美活动作为内时间意识的流畅性及其构成——论叔本华美学思想中的时间性问题之一. 刘彦顺. 学术论坛,2016,09

论青年叔本华的“优越意识”概念——从德国哲学意志论转向的视角来看. 杨宗伟. 世界哲学,2019,04

该选题方向已发表的论文包括：

尼采的游戏——对一种喻像的几个文本考察. 余明锋. 同济大学学报(社会科学版),2019,01

王国维接续词统与追求词境“高格”的新理据. 杨柏岭. 中山大学学报(社会科学版),2020,06

艺术作为解除人生痛苦的工具——叔本华论艺术与人生. 曾峥. 江汉论坛,2013,06

忧生忧世——王国维“境界”说核心思想之一. 唐小华. 深圳大学学报(人文社会科学版),2012,01

王国维与叔本华的交集. 张莉. 人民论坛,2015,32

该选题方向已发表的论文包括：

从生命哲学到生命诗学——20世纪中国存在主义文学本土化论之三. 杨经建. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2010,04

中西比较文学视域下的沈从文研究综述. 孙英馨. 求索,2011,03

在“拼凑”中推陈出新——探讨叔本华哲学研究的思想线索. 张庆熊. 云南大学学报(社会科学版),2011,05

王国维与方东美悲剧艺术理论之比较. 刘玉梅. 社会科学家,2015,08

否定生命·肯定生命·敬畏生命——施韦泽的叔本华和尼采伦理思想研究. 陈泽环. 伦理学研究,2013,01

该选题方向已发表的论文包括：

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

王国维接续词统与追求词境“高格”的新理据. 杨柏岭. 中山大学学报(社会科学版),2020,06

物我双会:从老庄、叔本华到王国维的审美观照理论. 黄晖. 河北学刊,2014,05

忧生忧世——王国维“境界”说核心思想之一. 唐小华. 深圳大学学报(人文社会科学版),2012,01

王国维“造境”、“写境”本源考实——兼论“境界”说的概念使用特点及理论建构模式. 姜荣刚. 广西社会科学,2014,09

该选题方向已发表的论文包括：

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

该选题方向已发表的论文包括：

在时间之外——王国维论宋诗. 周景耀. 清华大学学报(哲学社会科学版),2019,02

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

王国维接续词统与追求词境“高格”的新理据. 杨柏岭. 中山大学学报(社会科学版),2020,06

王国维古雅论与古代文才思想. 赵树功. 学术月刊,2019,05

该选题方向已发表的论文包括：

“艺术使时间的齿轮停顿了”——叔本华美学思想中的时间性问题之二. 刘彦顺. 江汉论坛,2016,08

审美活动作为内时间意识的流畅性及其构成——论叔本华美学思想中的时间性问题之一. 刘彦顺. 学术论坛,2016,09

论青年叔本华的“优越意识”概念——从德国哲学意志论转向的视角来看. 杨宗伟. 世界哲学,2019,04

该选题方向已发表的论文包括：

在时间之外——王国维论宋诗. 周景耀. 清华大学学报(哲学社会科学版),2019,02

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

王国维接续词统与追求词境“高格”的新理据. 杨柏岭. 中山大学学报(社会科学版),2020,06

王国维古雅论与古代文才思想. 赵树功. 学术月刊,2019,05

王国维意境论与康德美学中国化. 蓝国桥. 学术研究,2015,05

该选题方向已发表的论文包括：

境界“为探其本”的深层意味. 王柯平. 学术月刊,2010,03

王国维“造境”、“写境”本源考实——兼论“境界”说的概念使用特点及理论建构模式. 姜荣刚. 广西社会科学,2014,09

王国维诗论之萌发与日本明治期心理学思想——“境界”产生之初探. 杨冰. 杭州师范大学学报(社会科学版),2018,01

《桃花扇》与王国维戏曲观念的变迁. 王维玉. 四川戏剧,2012,03

还原“间距”——王国维“境界”说的文化身份辨析. 黄键. 文学评论,2018,02

该选题方向已发表的论文包括：

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

王国维接续词统与追求词境“高格”的新理据. 杨柏岭. 中山大学学报(社会科学版),2020,06

物我双会:从老庄、叔本华到王国维的审美观照理论. 黄晖. 河北学刊,2014,05

忧生忧世——王国维“境界”说核心思想之一. 唐小华. 深圳大学学报(人文社会科学版),2012,01

王国维“造境”、“写境”本源考实——兼论“境界”说的概念使用特点及理论建构模式. 姜荣刚. 广西社会科学,2014,09

该选题方向已发表的论文包括：

美,是一个特别的问题. 景凯旋. 读书,2014,06

西学与中国文学的百年错位及反正——以王国维从《红楼梦评论》到《人间词话》的发展变化为中心. 夏中义. 河北学刊,2011,06

王国维之“眩惑”说与中西美学传统. 符晓. 晋阳学刊,2016,04

“美术者”何以是“上流社会之宗教”——论王国维审美信仰建构的世俗追求. 潘黎勇. 社会科学辑刊,2011,02

论王国维《红楼梦评论》之得失. 林婧. 中共福建省委党校学报,2016,06

该选题方向已发表的论文包括：

尼采的游戏——对一种喻像的几个文本考察. 余明锋. 同济大学学报(社会科学版),2019,01

王国维接续词统与追求词境“高格”的新理据. 杨柏岭. 中山大学学报(社会科学版),2020,06

艺术作为解除人生痛苦的工具——叔本华论艺术与人生. 曾峥. 江汉论坛,2013,06

忧生忧世——王国维“境界”说核心思想之一. 唐小华. 深圳大学学报(人文社会科学版),2012,01

王国维与叔本华的交集. 张莉. 人民论坛,2015,32

该选题方向已发表的论文包括：

自发秩序与元胞自动机. 盛洪. 读书,2018,08

叔本华对于理性与意志关系的探索及其意义. 杨玉昌. 中山大学学报(社会科学版),2016,05

“艺术使时间的齿轮停顿了”——叔本华美学思想中的时间性问题之二. 刘彦顺. 江汉论坛,2016,08

美是意志的直观显现——叔本华美学思想的现象学阐释. 苏宏斌. 学术研究,2013,04

在“拼凑”中推陈出新——探讨叔本华哲学研究的思想线索. 张庆熊. 云南大学学报(社会科学版),2011,05

该选题方向已发表的论文包括：

尼采的游戏——对一种喻像的几个文本考察. 余明锋. 同济大学学报(社会科学版),2019,01

从悲剧到神话:论尼采的生命意志观. 冯妮. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,03

本雅明论戏剧新范式的诞生. 孙云宽. 求索,2013,11

王国维与方东美悲剧艺术理论之比较. 刘玉梅. 社会科学家,2015,08

尼采与悲剧——《悲剧的诞生》要义疏解. 吴增定. 云南大学学报(社会科学版),2015,01

该选题方向已发表的论文包括：

从生命哲学到生命诗学——20世纪中国存在主义文学本土化论之三. 杨经建. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2010,04

中西比较文学视域下的沈从文研究综述. 孙英馨. 求索,2011,03

在“拼凑”中推陈出新——探讨叔本华哲学研究的思想线索. 张庆熊. 云南大学学报(社会科学版),2011,05

王国维与方东美悲剧艺术理论之比较. 刘玉梅. 社会科学家,2015,08

否定生命·肯定生命·敬畏生命——施韦泽的叔本华和尼采伦理思想研究. 陈泽环. 伦理学研究,2013,01

该选题方向已发表的论文包括：

从生命哲学到生命诗学——20世纪中国存在主义文学本土化论之三. 杨经建. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2010,04

表现、星丛和真理性内涵——本雅明《认识批判序言》中对真与美关系的讨论. 赵千帆. 同济大学学报(社会科学版),2017,04

镜与灯:本体论视域下王国维与况周颐求“真”词学观比较. 刘晓丽;杨雨. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2019,06

“理念”、“意蕴”与“史义”——读康德、黑格尔、叔本华美学撰述有感. 路新生. 河北学刊,2011,06

“艺术使时间的齿轮停顿了”——叔本华美学思想中的时间性问题之二. 刘彦顺. 江汉论坛,2016,08

该选题方向已发表的论文包括：

鲁迅文化人格的“异端”与越文化传统. 牟伯永. 齐鲁学刊,2011,03

从生命哲学到生命诗学——20世纪中国存在主义文学本土化论之三. 杨经建. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2010,04

尼采的游戏——对一种喻像的几个文本考察. 余明锋. 同济大学学报(社会科学版),2019,01

从悲剧到神话:论尼采的生命意志观. 冯妮. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,03

中西比较文学视域下的沈从文研究综述. 孙英馨. 求索,2011,03

该选题方向已发表的论文包括：

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

在抒情与叙事之间的认识调整——20世纪初王国维文学观建构的一个侧面. 张冠夫. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2017,01

表现、星丛和真理性内涵——本雅明《认识批判序言》中对真与美关系的讨论. 赵千帆. 同济大学学报(社会科学版),2017,04

王国维接续词统与追求词境“高格”的新理据. 杨柏岭. 中山大学学报(社会科学版),2020,06

美,是一个特别的问题. 景凯旋. 读书,2014,06

该选题方向已发表的论文包括：

在时间之外——王国维论宋诗. 周景耀. 清华大学学报(哲学社会科学版),2019,02

境界之匙:王国维诗学中“观”的进化. 黄伟;陈冬. 西南大学学报(社会科学版),2017,01

在抒情与叙事之间的认识调整——20世纪初王国维文学观建构的一个侧面. 张冠夫. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2017,01

康德与王国维审美启蒙论的情性论分歧. 冯庆. 浙江工商大学学报,2020,06

镜与灯:本体论视域下王国维与况周颐求“真”词学观比较. 刘晓丽;杨雨. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2019,06

该选题方向已发表的论文包括：

从生命哲学到生命诗学——20世纪中国存在主义文学本土化论之三. 杨经建. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2010,04

从悲剧到神话:论尼采的生命意志观. 冯妮. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,03

镜与灯:本体论视域下王国维与况周颐求“真”词学观比较. 刘晓丽;杨雨. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2019,06

论叔本华作为意志和表象的身体理论——兼评叔本华的悲情人生观. 刘兴章. 求索,2014,03

叔本华对于理性与意志关系的探索及其意义. 杨玉昌. 中山大学学报(社会科学版),2016,05