该选题方向已发表的论文包括：

“以论为记”与宋代古文革新发微. 谷曙光. 中国人民大学学报,2014,01

论宋代文体学的核心问题:本色与破体. 谷曙光. 中国人民大学学报,2015,03

破宋人拘挛,多持平之论——王若虚文体学思想论析. 任竞泽. 河北学刊,2018,05

辨体对立角色与破体开拓意义——欧阳修的文体学思想探微. 任竞泽. 甘肃社会科学,2017,06

论欧阳修诗歌艺术的复合式结构及其历史地位. 王培友. 中国文化研究,2012,01

该选题方向已发表的论文包括：

趣味·身份·情感:作为“交游录”的《集古录》. 苏碧铨. 齐鲁学刊,2020,01

疏离于古文运动之外——论王安石与欧阳修、曾巩的文学交游. 鄢嫣. 北京社会科学,2021,02

从交游看欧阳修与宋学发展的关系——以北宋至和至治平年间为考察对象. 徐红. 湖南科技大学学报(社会科学版),2016,01

清代宁夏籍两淮盐运使赵之壁生平与事迹考述. 陆宁;马建民. 宁夏社会科学,2017,02

苏辙的七律诗风与北宋元祐诗坛. 张立荣. 江西社会科学,2016,07

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修审美人格及其对现代人格建构的启示. 范卫平. 南昌大学学报(人文社会科学版),2014,05

曾巩“尊孟”思想及诗学意义. 于广杰. 河北大学学报(哲学社会科学版),2015,03

论欧阳修的“好贤”及其对北宋政治的影响. 李昌舒. 江西社会科学,2019,01

欧阳修理性人格及其对现代人格建构的启示. 范卫平. 南昌大学学报(人文社会科学版),2013,01

“欧阳修人格分裂说”辨误. 范卫平. 南昌大学学报(人文社会科学版),2015,04

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修对朝鲜朝辞赋的影响——以《醉翁亭记》、《秋声赋》为例. 于春海;王安琪. 东疆学刊,2015,01

从对偶范畴角度看骈文与欧阳修的散文创作. 张思齐. 广东社会科学,2012,02

论欧阳修散文的艺术精神. 尹砥廷. 吉首大学学报(社会科学版),2011,04

欧阳修辞赋创作范式的反思. 阮忠. 华中师范大学学报(人文社会科学版),2010,02

蝉声·谏诤·立言──论欧阳修《鸣蝉赋》之诤臣身影及其困境隐喻. 许东海. 安徽大学学报(哲学社会科学版),2013,01

该选题方向已发表的论文包括：

归有光的文学思想与欧阳修经学的关系. 吴正岚. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）,2011,02

欧阳修《诗本义》与《易童子问》经学阐释比较. 程刚. 中南大学学报(社会科学版),2011,06

欧阳修的经典诠释范式及其有效性思考. 王金凤. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2018,03

欧阳修的“人情说”与平易文风. 刘德清. 江西社会科学,2010,11

人情与礼制的冲突——濮议中的欧阳修. 丁功谊. 宁夏社会科学,2013,03

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修自传的叙事技巧与哲思意蕴. 王莹. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2017,04

“今之韩愈”的负累——欧阳修晚年的角色自觉与书写策略. 王启玮. 北京社会科学,2018,07

宋代士大夫的自我意识与身份认同:从苏轼诗歌说开去. 杨理论;骆晓倩. 西南大学学报(社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修:一个终生排佛又难定归属的居士. 刘思祥. 江淮论坛,2011,04

论晏殊被“污名化”的深层原因. 邵明珍. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2018,06

晏殊平议——兼论晏殊作品的评价问题. 邵明珍. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2015,04

被惩戒的“醉歌”——北宋诗学与政治交错中的奏邸狱. 王启玮. 华南师范大学学报(社会科学版),2020,01

“不朽”的焦虑——从思想史角度看欧阳修的金石活动. 谢琰. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2017,02

该选题方向已发表的论文包括：

盛衰体验对欧阳修诗歌日常化书写的影响. 刘宁. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2018,01

“日常化”的意义及其局限——以欧阳修为中心. 朱刚. 文学遗产,2013,02

转向闲适的日常:论《归田录》的体式创格及笔记史意义. 孙宗英. 海南大学学报(人文社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

归有光的文学思想与欧阳修经学的关系. 吴正岚. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）,2011,02

欧阳修“简而有法”说探析. 张振谦. 四川师范大学学报(社会科学版),2015,02

欧阳修文化性格之家世渊源论略. 周建军;伍玖清. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2013,01

“台阁体”命名的还原研究. 何宗美. 西南大学学报(社会科学版),2013,03

北宋《诗经》学变革的文学渊源. 戴路. 云南社会科学,2013,06

该选题方向已发表的论文包括：

归有光的文学思想与欧阳修经学的关系. 吴正岚. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）,2011,02

子部世界中的欧阳修——古代经典作家知识结构的一个案例分析. 何宗美. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2021,02

论王十朋的人生品节与诗学个性. 曾维刚. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2018,02

“以论为记”与宋代古文革新发微. 谷曙光. 中国人民大学学报,2014,01

欧阳修自传的叙事技巧与哲思意蕴. 王莹. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2017,04

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修自传的叙事技巧与哲思意蕴. 王莹. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2017,04

“今之韩愈”的负累——欧阳修晚年的角色自觉与书写策略. 王启玮. 北京社会科学,2018,07

欧阳修佛教观“好名而欺心”辨析. 李黎. 江西社会科学,2012,01

从自号看欧阳修思想情感之变化. 陈学军. 江淮论坛,2017,06

欧阳修自传的史学价值与叙事策略. 王莹. 中州学刊,2016,10

该选题方向已发表的论文包括：

从“韩愈崇拜”到“六一风神”——试论饶锷散文文体学认知的体验化特征. 闵定庆;李玲. 四川师范大学学报(社会科学版),2015,02

欧阳修“简而有法”说探析. 张振谦. 四川师范大学学报(社会科学版),2015,02

子部世界中的欧阳修——古代经典作家知识结构的一个案例分析. 何宗美. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2021,02

宋代书学:“形象喻知”述评方式的落幕及其原因. 陈谷香. 浙江大学学报(人文社会科学版),2011,03

“以论为记”与宋代古文革新发微. 谷曙光. 中国人民大学学报,2014,01

该选题方向已发表的论文包括：

归有光的文学思想与欧阳修经学的关系. 吴正岚. 南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）,2011,02

欧阳修《诗本义》与《易童子问》经学阐释比较. 程刚. 中南大学学报(社会科学版),2011,06

《周南·螽斯》诗教义发微. 周春健. 中山大学学报(社会科学版),2011,02

破宋人拘挛,多持平之论——王若虚文体学思想论析. 任竞泽. 河北学刊,2018,05

庆历之际的经学新变与古文. 方笑一. 山西大学学报(哲学社会科学版),2017,02

该选题方向已发表的论文包括：

苏轼七言古诗中的对仗艺术——兼论古体诗“律化”的问题. 张淘. 四川大学学报(哲学社会科学版),2017,06

子部世界中的欧阳修——古代经典作家知识结构的一个案例分析. 何宗美. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2021,02

宋代书学:“形象喻知”述评方式的落幕及其原因. 陈谷香. 浙江大学学报(人文社会科学版),2011,03

“以论为记”与宋代古文革新发微. 谷曙光. 中国人民大学学报,2014,01

论宋代文体学的核心问题:本色与破体. 谷曙光. 中国人民大学学报,2015,03

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修“简而有法”说探析. 张振谦. 四川师范大学学报(社会科学版),2015,02

北宋时期对韩愈的接受. 林曦;吴在庆. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2011,05

“以文为诗”之争:唐宋诗文文体观念衍变的个案. 刘磊. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2012,02

疏离于古文运动之外——论王安石与欧阳修、曾巩的文学交游. 鄢嫣. 北京社会科学,2021,02

欧阳修文化性格之家世渊源论略. 周建军;伍玖清. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2013,01

该选题方向已发表的论文包括：

破宋人拘挛,多持平之论——王若虚文体学思想论析. 任竞泽. 河北学刊,2018,05

辨体对立角色与破体开拓意义——欧阳修的文体学思想探微. 任竞泽. 甘肃社会科学,2017,06

“以诗为词”辨. 诸葛忆兵. 北京大学学报(哲学社会科学版),2011,01

宋代集句诗“以词为诗”现象梳理及诗学意义. 张福清. 中国文学研究,2013,02

该选题方向已发表的论文包括：

宋代书学:“形象喻知”述评方式的落幕及其原因. 陈谷香. 浙江大学学报(人文社会科学版),2011,03

欧阳修《诗本义》与《易童子问》经学阐释比较. 程刚. 中南大学学报(社会科学版),2011,06

从“江西体”到“江西派”的文章审美理想转变. 李学辰. 江西社会科学,2011,09

论欧阳修散文虚字运用的成因及其认识价值. 刘越峰;田甘. 理论月刊,2010,09

论欧阳修与王安石文学观之异同. 许晓云;谢珊珊. 江西社会科学,2013,03

该选题方向已发表的论文包括：

从“韩愈崇拜”到“六一风神”——试论饶锷散文文体学认知的体验化特征. 闵定庆;李玲. 四川师范大学学报(社会科学版),2015,02

北宋时期对韩愈的接受. 林曦;吴在庆. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2011,05

“以文为诗”之争:唐宋诗文文体观念衍变的个案. 刘磊. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2012,02

论王十朋的人生品节与诗学个性. 曾维刚. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2018,02

“今之韩愈”的负累——欧阳修晚年的角色自觉与书写策略. 王启玮. 北京社会科学,2018,07

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修“简而有法”说探析. 张振谦. 四川师范大学学报(社会科学版),2015,02

北宋时期对韩愈的接受. 林曦;吴在庆. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2011,05

“以文为诗”之争:唐宋诗文文体观念衍变的个案. 刘磊. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2012,02

宋代书学:“形象喻知”述评方式的落幕及其原因. 陈谷香. 浙江大学学报(人文社会科学版),2011,03

“以论为记”与宋代古文革新发微. 谷曙光. 中国人民大学学报,2014,01

该选题方向已发表的论文包括：

晏殊与北宋前期文风之演变. 邵明珍. 齐鲁学刊,2020,03

得本通末 开创新篇——欧阳修《诗》学本末论析探. 李冬梅. 社会科学研究,2013,01

汉学与翻译学研究的互促与并进——美国汉学家艾朗诺访谈录. 卞建华. 国际汉学,2020,03

“游戏”与“规范”:谈论中的宋代诗学. 黄若舜. 文学遗产,2014,03

由“气格”到“气韵”:宋代诗学尚“气”的两种范式. 李明. 大连理工大学学报(社会科学版),2015,03

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修自传的叙事技巧与哲思意蕴. 王莹. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2017,04

“今之韩愈”的负累——欧阳修晚年的角色自觉与书写策略. 王启玮. 北京社会科学,2018,07

宋代士大夫的自我意识与身份认同:从苏轼诗歌说开去. 杨理论;骆晓倩. 西南大学学报(社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修自传的叙事技巧与哲思意蕴. 王莹. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2017,04

“今之韩愈”的负累——欧阳修晚年的角色自觉与书写策略. 王启玮. 北京社会科学,2018,07

欧阳修佛教观“好名而欺心”辨析. 李黎. 江西社会科学,2012,01

从自号看欧阳修思想情感之变化. 陈学军. 江淮论坛,2017,06

欧阳修自传的史学价值与叙事策略. 王莹. 中州学刊,2016,10

该选题方向已发表的论文包括：

子部世界中的欧阳修——古代经典作家知识结构的一个案例分析. 何宗美. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2021,02

艾朗诺的欧阳修与宋代文化研究之探析. 王莹. 东岳论丛,2016,08

欧阳修《洛阳牡丹记》的成书特色和文化内涵. 李光生. 甘肃社会科学,2015,03

“正邪两赋论”、“金陵十二钗”渊源补论. 王光福. 红楼梦学刊,2015,03

该选题方向已发表的论文包括：

论北宋诗学典范的选择及其得失——以杜甫为例. 祝尚书. 北京大学学报(哲学社会科学版),2015,05

论苏轼对西昆体的接受. 段莉萍. 西南民族大学学报(人文社科版),2015,08

宋代女子的文化水平. 程民生. 史学月刊,2019,06

论欧阳修的物质生活与文学创作. 孙宗英. 浙江学刊,2015,03

“杨刘风采，耸动天下”——再论西昆体诗人的文学地位和历史贡献. 刘杰. 安徽大学学报(哲学社会科学版),2021,04

该选题方向已发表的论文包括：

“正邪两赋论”、“金陵十二钗”渊源补论. 王光福. 红楼梦学刊,2015,03

人生自是有情痴,此恨不关风和月——曹雪芹对欧阳修创作的借鉴与接受. 裘新江. 红楼梦学刊,2014,05

《红楼梦》中所涉王昭君诗刍议. 张庆民;田雨. 红楼梦学刊,2021,05

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修:一个终生排佛又难定归属的居士. 刘思祥. 江淮论坛,2011,04

论晏殊被“污名化”的深层原因. 邵明珍. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2018,06

晏殊平议——兼论晏殊作品的评价问题. 邵明珍. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2015,04

被惩戒的“醉歌”——北宋诗学与政治交错中的奏邸狱. 王启玮. 华南师范大学学报(社会科学版),2020,01

“不朽”的焦虑——从思想史角度看欧阳修的金石活动. 谢琰. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2017,02

该选题方向已发表的论文包括：

北宋时期对韩愈的接受. 林曦;吴在庆. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2011,05

“以文为诗”之争:唐宋诗文文体观念衍变的个案. 刘磊. 湘潭大学学报(哲学社会科学版),2012,02

破宋人拘挛,多持平之论——王若虚文体学思想论析. 任竞泽. 河北学刊,2018,05

辨体对立角色与破体开拓意义——欧阳修的文体学思想探微. 任竞泽. 甘肃社会科学,2017,06

“以文为诗”话题与中国古典诗学的展开. 马茂军. 华南师范大学学报(社会科学版),2021,05

该选题方向已发表的论文包括：

盛衰体验对欧阳修诗歌日常化书写的影响. 刘宁. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2018,01

“日常化”的意义及其局限——以欧阳修为中心. 朱刚. 文学遗产,2013,02

转向闲适的日常:论《归田录》的体式创格及笔记史意义. 孙宗英. 海南大学学报(人文社会科学版),2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

欧阳修的德育思想及其当代价值. 李佳. 南昌大学学报(人文社会科学版),2016,04

论欧阳修诗歌的气格. 吴大顺. 东南大学学报(哲学社会科学版),2011,06

由“气格”到“气韵”:宋代诗学尚“气”的两种范式. 李明. 大连理工大学学报(社会科学版),2015,03

江户时代异学者皆川淇园的文章学. 张淘. 长江学术,2018,04

该选题方向已发表的论文包括：

论欧阳修诗歌的气格. 吴大顺. 东南大学学报(哲学社会科学版),2011,06

胡宿诗学“活法”说探源. 曾明. 文学评论,2011,02

论宛陵体. 涂序南. 南京师范大学文学院学报,2013,01

“词分唐宋”:辛弃疾咏花词之“宋调”. 李卉;刘培. 西北民族大学学报(哲学社会科学版),2022,04

该选题方向已发表的论文包括：

王国维的词评与词作. 高继海. 河南大学学报(社会科学版),2017,03

王国维词“意深境浅”论. 仲冬梅. 安徽师范大学学报(人文社会科学版),2013,06

顾颉刚的“民族不出于一元论”及其影响. 汤莹. 史学月刊,2017,08

偏安一梦 南宋赵希鹄的家族与生平新考. 梁丽君. 新美术,2021,05

该选题方向已发表的论文包括：

晏殊与北宋前期文风之演变. 邵明珍. 齐鲁学刊,2020,03

得本通末 开创新篇——欧阳修《诗》学本末论析探. 李冬梅. 社会科学研究,2013,01

汉学与翻译学研究的互促与并进——美国汉学家艾朗诺访谈录. 卞建华. 国际汉学,2020,03

“游戏”与“规范”:谈论中的宋代诗学. 黄若舜. 文学遗产,2014,03

由“气格”到“气韵”:宋代诗学尚“气”的两种范式. 李明. 大连理工大学学报(社会科学版),2015,03

该选题方向已发表的论文包括：

论徐铉师生传承对宋初文学演进的影响. 李振中. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2013,03

仁宗朝词坛新变及成因探析. 郭凌云. 求索,2013,06

晏殊与北宋前期文风之演变. 邵明珍. 齐鲁学刊,2020,03

论欧阳修词的悲剧意识——兼与晏殊、张先词比较. 冷成金. 甘肃社会科学,2019,05

晏殊、欧阳修关系的交恶与词风转捩. 高峰. 南京师范大学文学院学报,2017,04

该选题方向已发表的论文包括：

“以论为记”与宋代古文革新发微. 谷曙光. 中国人民大学学报,2014,01

论宋代文体学的核心问题:本色与破体. 谷曙光. 中国人民大学学报,2015,03

破宋人拘挛,多持平之论——王若虚文体学思想论析. 任竞泽. 河北学刊,2018,05

辨体对立角色与破体开拓意义——欧阳修的文体学思想探微. 任竞泽. 甘肃社会科学,2017,06

论欧阳修诗歌艺术的复合式结构及其历史地位. 王培友. 中国文化研究,2012,01

该选题方向已发表的论文包括：

论苏轼的人文史观:“功与天地并”. 杨庆存;郑倩茹. 东岳论丛,2021,02

曾巩“尊孟”思想及诗学意义. 于广杰. 河北大学学报(哲学社会科学版),2015,03

治教分离视域下人性善恶问题之勘定. 陈赟. 社会科学战线,2021,04

井田制研究理学化典范的宋代生成. 孙顺顺. 孔子研究,2020,01

论《新五代史》的士人观. 盛险峰. 史林,2011,01

该选题方向已发表的论文包括：

“知有欧阳而不知有昌黎”——明末清初的偏嗜“欧文”之风与早期桐城派古文理论的建构. 欧阳明亮. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2013,04

论宋代文人对古旧器物的鉴赏与弘扬——以澄心堂纸为考据. 解爽. 求索,2012,11

欧阳修与“君子之勇”. 孙明. 读书,2013,12

欧阳修散文对《史记》的传承探究. 卓希惠. 福建论坛(人文社会科学版),2017,11

王安石碑志文的“史汉之法”与“史汉风神”——以欧阳修碑志文为比照. 鄢嫣. 河南大学学报(社会科学版),2017,04

该选题方向已发表的论文包括：

仁宗朝词坛新变及成因探析. 郭凌云. 求索,2013,06

论欧阳修词学观与词创作的背趋性. 周建军;伍玖清. 江西社会科学,2012,11

晚清民国时期词学批评中的欧阳修论. 胡建次. 学术界,2021,03

从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达. 陈莹. 中国文化研究,2020,04

“词分唐宋”:辛弃疾咏花词之“宋调”. 李卉;刘培. 西北民族大学学报(哲学社会科学版),2022,04

该选题方向已发表的论文包括：

自况喻世:欧阳修《秋声赋》题旨新论. 周小兵. 求索,2015,12

欧阳修对朝鲜朝辞赋的影响——以《醉翁亭记》、《秋声赋》为例. 于春海;王安琪. 东疆学刊,2015,01

台湾文学的“探索者”与“革命者”. 黎湘萍. 读书,2016,07

欧阳修辞赋创作范式的反思. 阮忠. 华中师范大学学报(人文社会科学版),2010,02

秋之父——读周建秋《家父》. 鲁枢元. 小说评论,2015,04

该选题方向已发表的论文包括：

碑志文的定型及相关问题. 徐海容. 湖北社会科学,2017,10

汉石的冲击:清代金石例研究的屈折与展开. 诸雨辰. 北京社会科学,2019,12

文物:朱熹对石刻的文化利用与转化. 程章灿. 南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）,2018,05

欧阳修自编《居士集》的选文考量. 洪本健. 学术研究,2020,02

论欧阳修以史笔为碑志的成就. 李贵银. 社会科学辑刊,2011,04

该选题方向已发表的论文包括：

苏辙的七律诗风与北宋元祐诗坛. 张立荣. 江西社会科学,2016,07

晏殊与北宋前期文风之演变. 邵明珍. 齐鲁学刊,2020,03

论庆历七律诗风. 张立荣. 社会科学战线,2013,03

“日常化”的意义及其局限——以欧阳修为中心. 朱刚. 文学遗产,2013,02