方旭东 华东师范大学中国现代思想文化研究所哲学系
论文成果：
章句之学不可忽——朱子《论语集注》“可与共学”章的章句问题
意向与行动——王阳明“知行合一”说的哲学阐释
道德情感与道德知识——牟宗三对康德“Das Moralische Gefühl”一语的翻译和理解
尽心与知性——朱子对《孟子》“尽心知性”的诠释问题
递相祖述复先谁——李退溪所捍卫的朱子义利说
朱子太极思想发微
邵雍“观物”说的定位——由朱子的批评而思
求真与从亲——关于“孝”的一个比较文化研究
“以物观物”:伦理应用与哲学论辩
太极与The Absolute——对中西哲学比较的一个反省
人性与嗜好——朝鲜儒者茶山丁若镛“性嗜好说”析论
道学话语的实践之维——就二程及其门下的科举改革论而谈
无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥的“未发”说
被动行为者的责任问题——对《公羊传》“祭仲逐君”论的哲学研究
正义的中国面孔——评“生活儒学”的“中国正义论”
责备美德——《荀子》引出的问题
试论儒学在战后台湾的迁变
蕺山“前四句”的文本问题——基于耿宁工作的进一步讨论
何谓政治哲学?——吴根友、方旭东教授对谈录
阳明杂考二则
孝心与孝行——从心灵哲学看李退溪的王阳明批判
“性中无孝弟”——举例分析牟宗三中国哲学史研究的特点
猪肉与龙肉——朱熹与道教丹学的一段公案
“天学”视野中的荀子——利玛窦对《王制篇》物种分类说的改造
上元醮与皇极——陆九渊《荆门军上元设厅皇极讲义》发微
朱子学在琉球的落地生根——蔡温“攻气操心”工夫论辩证
从后果论看儒墨会通的一个可能
儒家伦理学:后果论还是美德论?
学术进路与哲学之道——杨国荣教授访谈
“远者来”:关于外来移民问题的儒家智慧
负责及参与基金：
国家社科重大招标项目“东亚朱子学的承传与创新研究”(13&ZD062)
教育部重点研究基地华东师范大学现代中国文化研究所“十二五”期间重大项目“道德行为原理研究”的阶段性成果
国家社科基金重大项目“中国文化的认知基础与结构研究”(项目编号:)资助
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(11JJD720003)的阶段成果
国家社科基金重大项目(10ZD&064)资助
国家社科基金重大项目(10ZD&064)
国家社科基金重大项目:“朱子门人后学研究”(14ZDB008)
国家社科基金重大项目“东亚朱子学的承传与创新研究”(13&ZD062)
教育部人文社会科学重点基地重大项目“道德行为原理研究:当代的视域”(编号11JJD72003)的研究成果
国家社科基金重大项目“中国文化的认知基础与结构研究”(编号10ZD&064)资助
教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所“十二五”期间重大项目“道德行为原理研究”(编号11JJ0720003)的阶段性成果
国家社科基金重大项目“中国文化的认知基础与结构研究”(编号10ZD&064)的资助
国家社会科学基金重大项目“朱子门人后学研究”(14ZDB008)的中期成果
国家社科基金项目“新儒学话语的形成与结构”(批准号:04CZX008)研究成果
国家社科基金重大项目“中国文化的认知基础与结构研究”(10ZD&064)
教育部人文社会科学重点基地重大项目“道德行为原理研究:当代的视域”(11JJD72003)的阶段性成果
国家社会科学基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(17ZDA013)
国家社会科学基金重大项目(17ZDA013)
东南大学公民道德与社会风尚协同创新中心成果
国家社科基金重大项目“朱子门人后学研究”(编号:14ZDB008)
国家社科基金重大项目“宋明理学史新编”(项目批准号:17ZDA013)的阶段性成果
华东师范大学全球发展研究院“一带一路建设与文明融合研究”项目资助
华东师范大学一带一路与全球发展研究院“一带一路与文明融合研究”项目的阶段性成果
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