刘再复 香港城市大学中国文化中心
论文成果：
狂欢过后是彷徨
人生悟语
浑沌儿的赞歌——《贾宝玉论》续篇
吃饭小说与吃饭哲学
莫言的震撼与启迪——从李欧梵的《人文六讲》谈起
贾宝玉论(下)
贾宝玉论(上)
《红楼梦》的存在论阅读
第二人生的心灵走向——关于人生“反向努力”的思索
多元社会中的“群”“己”权利界限
当代人文学术批评家的崛起与写作
爱怨交织的往事──胡绳纪事
抹黑对手──《三国演义》的历史伪形
二十一世纪的哲学展望——对谈录
雷达是中国第三代文学评论家的代表人物
驳顾彬
说不尽的莫言——答《南方都市报》记者陈晓勤问
故事的极致与故事的消解——《高行健莫言比较论》续篇(提纲)
再说“黄土地上的奇迹”
莫言的鲸鱼状态
“现代化”刺激下的欲望疯狂病——《酒国》、《受活》、《兄弟》三部小说的批判指向
彷徨无地的诗人及其梦的破碎——原甸小说《探索三部曲》序
刘再复新论五题
李泽厚哲学体系的门外描述
媚俗的改写
中国现代美学的第一小提琴手——《李泽厚美学概论》自序
人类文学的凯旋曲——万之《凯旋曲》跋
历史的见证与人性的见证——读李彦的长篇小说《红浮萍》
彷徨无地后又站立于大地——鲁迅为什么无与伦比
夏志清先生纪事
想念您
樊骏好兄长
高行健:当代世界文艺复兴的坚实例证——《再论高行健》自序
近著七序
米家路诗学序
克服时代
排除时代的病毒
胡风的性情与悲剧
我的写作史
中国现代广义革命文学的终结
走向当代世界绘画的高峰
莫言成功的三个密码——2014年12月2日在香港公开大学与莫言的对谈引言
中国现代作家媚俗的改写
高行健莫言比较论——在香港科技大学人文学部的公开讲演
期待时代大思路的转变——在韩国“世界作家节”庆典上的发言
贾宝玉论
世界困局与文学出路的清醒认知——高行健《自由与文学》序
从热爱文学到信仰文学
中国现代诸作家评论
哲学智慧和艺术感觉
文学政治一元论批判
政治压顶的浮躁文化
高行健莫言风格比较论
刘再复谈莫言
我的散文散记——《刘再复散文精编》作者后记
献身于美学王国的东方求道者——《王世德文艺审美学文集》总序
胆识兼备 方为境界——庄园《女性主义专题研究》序
高氏思想纲要——高行健给人类世界提供了什么新鲜的思想
高行健的自由原理
《红楼梦》的哲学要点
高行健对戏剧的开创性贡献
百年来三大意识的觉醒及今天的课题
创造中国的现代化自式——关于“国学现代意义”的答卷
十年辛苦不寻常——高行健获奖十周年感言
当代世界精神价值创造中的天才异象
走出二十世纪——高行健《论创作》序
《高行健研究丛书》总序
高行健近十年著作年表及获奖项目
用理性的眼睛看中国——李泽厚和他对中国的思考
海德格尔激情
“红楼”真俗二谛的互补结构——关于《红楼梦》的最新对话
灵魂的对话与小说的深度
论文学的超越视角
个人主义在中国的沉浮
关于文学与思想的答问——刘再复采访录
宗教大法官的寓言
柏拉图对文学的指控
震撼人心的诗歌“危言”——读陈原的诗论
天上星辰
地上的《红楼梦》——《红楼梦》北京联合版序
“三剑客”的通信
上海
助我思想飞扬的上海——此文
谨敬献给已故的谢泉铭、高国平、梅朵、徐启华诸先生高洁的亡灵
孔夫子的三条精神出路
高行健研究的里程碑——庄园《高行健文学艺术年谱》序
想念金庸
岁月三叹
推荐杨斌的《李泽厚学术年谱》
回归文学的人性真实——《文学常识二十二讲》自序二则
文学的十大关系(下)——“文学常识二十二讲”之五
致刘锋杰先生信
文学的基本要素——“文学常识二十二讲”之二
文学的定义与天性——“文学常识二十二讲”之一
《红楼梦》的哲学要点
论中国现代文学的整体维度及其局限
关于教育的两次对话
李泽厚哲学体系的门外描述——在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演
白先勇与刘再复对谈《红楼梦》
想念金庸
《西游记》悟语三百则
“五四”的失落和我的两次挣扎
“五四”的失落和我的两次挣扎
莫言了不起之种种
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